De esta manera , no se trata de " elegir diáconos " para el servicio en las reuniones , sino en CONVERTIRNOS EN DIÁCONOS A TIEMPO COMPLETO , EN TODO MOMENTO Y EN TODO LUGAR . Lo mismo es válido para cualquier cargo mencionado en las Escrituras . La Novia tiene una serie de ministerios que deben ser activados por medio de la función de los kadoshim , a través de los dones que cada uno recibe del Ruaj y desarrolla en Mashíaj . Pero también debemos funcionar exactamente de la misma forma en el resto de los ámbitos de nuestras vidas . Este ha sido el mayor error de la cristiandad : limitar la expresión de su " creencia " a los fines de semana y circunscribirla al ámbito de su iglesia , mientras se comportaban como el resto de los incrédulos en sus actividades mundanas : trabajo , estudios , amistades , entretenimiento , etc . Porque el mundo no es capaz de distinguirlos a primera vista de sí mismos , el testimonio de los cristianos ha sido dejado de lado por hipócrita e irrelevante . No debe ser así con los kadoshim en la Novia . Nuestro testimonio debe ser en cada aspecto de nuestra vida , de manera que el mundo exclame : "¡ Miren cómo se aman los creyentes de Yahshua entre sí !" y desee eso para sí mismo .
Por supuesto , la edificación se realiza mayormente en las reuniones ( aunque debe ser continuamente aplicada a todos los ámbitos de nuestra vida ), por eso es allí donde comenzamos el aprendizaje , el quebrantamiento , y donde mayormente conseguimos ponerlo en práctica . En cualquier tipo de reunión , sea física o virtual , existe una serie de requisitos necesarios para que pueda ser llevada a cabo . Por ejemplo , si fuera una reunión física , deberá ser preparada la casa donde nos reuniremos . Si contratásemos a alguien para que limpie el local , eso crearía cierta atmósfera . Pero si todos los santos atienden a esta labor de limpiar el salón de reunión con mucha oración , eso haría una gran diferencia . Esto se aplica a toda acción que debamos realizar , tanto en las reuniones como en nuestras casas . El salón de reunión se convertiría en un santuario , cuya edificación y preparación fue hecha por el amor de los kadoshim unidos . Jamás debiéramos considerar como algo insignificante aspirar la alfombra del local , o limpiar una ventana , o cualquier otra actividad de servicio . Esto incluye actividades virtuales , como convidar personas a nuestras reuniones , difundir material , colaborar en el trabajo de elaboración , etc . Existen tantas tareas en la Novia , basta disponernos .
Ciertamente tenemos la expectativa de que todos los hermanos y hermanas ejerzan su función al hablar en las reuniones . Sin embargo algunos hablan demasiado , mientras otros no hablan nunca . Ambos extremos son almáticos , y no pueden ser considerados aceptables . Ambos deben ser trabajados , quebrantados y reemplazados por Mashíaj , a fin de que estos hermanos y hermanas puedan ejercer su función en la Novia . Con esto no queremos decir que debamos obligar a nadie a participar o no , este tipo de actitud también sería almático . La participación en las reuniones debe ser mucho más que lo que acostumbran en las reuniones cristianas , mucho griterío , mucho " amén " y mucha confirmación recurrente . Si los hermanos están en el ruaj , TODOS SON DE UN MISMO PARECER Y UN MISMO SENTIR , y no es necesario estar afirmándolo a cada momento . Al contrario , hacer estas cosas demuestra la condición descontrolada de nuestra alma .
Si se les pide a ciertos santos que ejerzan una función para la cual no han sido dotados por el Ruaj ( no estamos hablando de nuestras habilidades naturales ), será como colocarlos en un ataúd . No debemos hacer esto . Debemos ayudarlos a descubrir el don que han recibido , a ser quebrantados para desarrollarlo y ejercer la función para la cual el Padre los destinó de antemano . Mientras tanto , existen muchas formas en las que pueden ejercer la función básica de COMUNIÓN : ayudando a otros en lo que sea necesario , y esto puede ir desde limpiar hasta organizar notas en una computadora , si la persona sabe cómo hacerlo . Este tipo de funciones básicas nos ayudan en el ejercicio inicial de la disciplina de nuestra conducta y en el quebrantamiento de nuestras almas . Y siempre se comienza por el servicio a los demás , porque mucho más bienaventurado es dar que recibir . Cuando hayamos comprendido este principio en nuestra vida , estaremos en verdad capacitados para ejercer en plenitud nuestra función en el Cuerpo .
Sin importar lo que hagamos al servir en asuntos prácticos , si verdaderamente lo hacemos en nuestro Ruaj , ciertamente la gracia estará con nosotros . Entonces , mediante lo que hagamos , ministraremos Mashiaj como gracia a los demás . Primero , nosotros debemos experimentar la gracia de Mashiaj en medio de nuestras propias circunstancias ( Qorintiyim Bet 12:9 ). Luego , podremos ministrar gracia a los demás mediante nuestro servicio . Debemos recalcar nuevamente aquí que a fin de experimentar a Mashiaj como gracia , Él siempre nos da una determinada clase de circunstancia . El Adón muchas veces nos manda sufrimientos y dificultades a fin de que podamos experimentar a Mashiaj como gracia . En algunas circunstancias que Elohim ha dispuesto para nosotros , experimentamos la gracia y la acumulamos , a fin de tener una reserva de gracia para nuestra vida creyente . Entonces al servir tendremos algo de gracia que podamos ministrar a los demás .
Así , nuestro servicio no tiene como meta llevar a cabo ciertas cosas , ni siquiera cuando se trata de aspirar la alfombra del salón . Nuestra meta es infundir a Mashiaj en calidad de gracia a los demás . Al servir juntos , podemos infundirnos gracia mutuamente . No debiéramos chismear , murmurar , criticar ni hablar en vano . Nuestra conversación debe ser una comunión en la que nos infundimos gracia los unos a los otros . Necesitamos obtener gracia para ministrarla a los demás . En realidad , nuestra meta no es mantener limpio el salón de reunión , sino ministrar Mashiaj en calidad de gracia a los demás .
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