De manera que podemos decir que este ser humano corporativo es muchos hombres o un único hombre . Ser igual a Elohim y reinar por Elohim no es algo que lo pueden llevar a cabo unos cuantos hombres ni un solo hombre , sino únicamente un ser humano corporativo . Sólo este ser humano corporativo puede ser la expresión de Elohim y el representante de Elohim ; únicamente un ser humano corporativo puede ser igual a Elohim y reinar por Elohim ... y así fue como fue creado originalmente ... antes de que " se hallara maldad en él ".
Cuando nos proponemos buscar al Mashíaj , a menudo tenemos el concepto que esperamos llegar a ser iguales a Yahshua y reinar por Mashíaj de forma individual . Ese concepto está equivocado . Hablando con propiedad , un creyente por sí solo jamás puede expresar totalmente la imagen de Elohim ni reinar por Elohim ; únicamente un ser humano corporativo puede ser igual a Elohim y reinar por Elohim .
La Novia Es Un Ser Humano Corporativo Que Lleva A Cabo El Propósito De Elohim
En los cuatro Evangelios el Mashíaj habló acerca de la Novia únicamente en MattiYah 16:8 y en 18:17 ; en ambos casos también habló de la autoridad .
Pero yo también te digo que tú eres Kefá ; y sobre esta roca edificaré mi congregación , y las puertas del Sheol no prevalecerán contra ella . A ti te daré las llaves del reino del Cielo . Todo lo que prohíbas en la tierra habrá sido prohibido en el cielo , y lo que permitas en la tierra habrá sido permitido en el cielo . MattiYah 16:18-19
Esto muestra que la Novia posee autoridad celestial . Aquí el Mashíaj habló de la Novia y también habló de la autoridad . La autoridad de la cual el Mashíaj habló no es la autoridad de un solo individuo , sino la autoridad de la Novia ( que sí , está compuestas de muchos individuos , muchas piedras , pero siempre unidos ). Por lo tanto , el principio que rige la Novia es que ella es un ser humano corporativo . Según este mismo principio , la imagen es absolutamente un asunto corporativo en la Novia .
Consideremos cuál era el pensamiento que Elohim tenía en el principio . Él quería ganar a un ser humano corporativo . Sin el hombre , Yahweh no puede llevar a cabo Su propósito ; no obstante , a menos que el hombre sea un ser humano corporativo , Él tampoco podrá llevar a cabo Su intención . A fin de que el propósito de Elohim pueda llevarse a cabo es necesario que haya un ser humano corporativo . Elohim no desea ganar individuos uno tras otro . Si tenemos el entendimiento espiritual , veremos que en el huerto del Edén , Adam no era un solo individuo , sino un ser humano corporativo . Millones de personas estaban incluidas en él . Incluso Javá estaba incluida en él , porque ella provino de él y regresó a él , ya que se unió con él y fueron nuevamente una sola carne . De la misma manera , Elohim desea ganar a un ser humano corporativo .
La Manera En Que Yahweh Gana A Este Ser Humano Corporativo
¿ Cómo es que Elohim gana a este ser humano corporativo ? Bereshit nos muestra que a fin de ganar a un ser humano corporativo , el primer paso en la obra de Elohim fue crear al hombre . Siempre que dirigimos nuestra atención a la obra que Elohim realiza en el hombre , no podemos olvidarnos de la creación de Elohim . Sin embargo , la creación fue una preparación y no la completitud . La creación preparó el material y puso el fundamento para que se completara la obra de Elohim de llevar a cabo Su propósito .
Las Escrituras revelan que Elohim creó al hombre como un ser compuesto de tres partes : ruaj , alma y cuerpo ; en este aspecto somos distintos de las demás criaturas . Yahweh creó un hombre tripartito . El propósito de Elohim era entrar en nosotros para que pudiésemos tener Su imagen para expresarlo y Su autoridad para derrotar a Su enemigo .
Elohim creó al hombre con un cuerpo para que tuviera una estructura , un aspecto físico y una expresión . Por lo general llegamos a conocer a una persona por medio de su cuerpo . Al ver el cuerpo de una persona llegamos a conocer su constitución , apariencia , comportamiento y acciones . Nuestro cuerpo es nuestra expresión en términos concretos . La palabra concreto significa tener una forma definida , lo cual alude a la expresión práctica . Elohim nos creó con un cuerpo a fin de que tuviésemos una expresión práctica . Sin embargo , debemos tener presente que el propósito de este cuerpo es expresar a Elohim , no a nosotros mismos . Por esta razón , las Escrituras dicen que la consagración es presentar nuestro cuerpo :
Así que , hermanos , les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo , consagrado y agradable a Yahweh , como su culto racional . Romaniyim 12:1
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