Elohim ha venido realizando esta obra de edificación desde la creación del mundo . En la eternidad pasada Él tenía los planos arquitectónicos de Su edificio , y preparó los materiales según estos planos , por medio de la obra de creación . Pero no debemos pensar que la creación de Elohim sea equivalente a Su obra de edificación , porque Su creación sólo preparó los materiales para Su edificación . El hombre que fue creado era el material que Elohim preparó para Su edificio . Por ejemplo , con relación a una ciudad física , los materiales para edificar la ciudad deben prepararse antes de que ésta pueda ser edificada . Elohim hizo al hombre del polvo de la tierra a fin de preparar el material para Su edificio ; el Adam que fue creado , el linaje humano creado , es el material que Elohim usa para Su edificio . Por consiguiente , la creación es una preparación para el edificio .
La edificación de Elohim empieza después de la obra de creación . La creación fue hecha mediante el poder de Elohim , mientras que el edificio es producido por medio de la vida de Elohim . En otras palabras , la creación es la obra de las manos de Elohim , mientras que la edificación procede de la naturaleza de Elohim . Después que Elohim terminó Su obra de creación en Bereshit , Él empezó a entrar en su obra de edificación . En el Antiguo Testamento , aunque Elohim no empezó oficialmente Su obra de edificación , Él usó tipos y figuras para describir el edificio que deseaba . Por ejemplo , el tabernáculo , la coordinación y el servicio de los hijos de Yisrael , el hecho de que llegaran a ser un reino de sacerdotes y el servicio que se describe en ZejarYah y en Yahjezquel , todo eso , son sombras y figuras del edificio de Elohim .
El Fundamento Del Edificio Fue Puesto Por Mashíaj Después De Su Muerte Y Resurrección
Por medio de la encarnación , la muerte y la resurrección , Mashíaj puso el fundamento para el edificio . Por medio de la encarnación , la muerte y la resurrección , Mashíaj llegó a ser la piedra del fundamento :
Ciertamente , así dijo Adonay Yahweh : " Miren , yo fundaré en Tsiyón , piedra a piedra , una torre de cimientos preciosos , extremadamente firme ; el que confíe no necesita temer ". YeshaYah 28:16
y la piedra angular :
Éste es la piedra que desecharon ustedes los edificadores , y que ha venido a ser la principal piedra angular . MaAseh 4:11
De manera que , para ustedes los que creen , es de sumo valor , pero para los que no creen : " La piedra que desecharon los edificadores , ha venido a ser cabeza del ángulo ", Kefa Alef 2:7
El significado de que Él sea la piedra del fundamento es que todo es edificado sobre Él ; y el significado de que Él sea la piedra angular es que todas las cosas son unidas por medio de Él . Después de la resurrección del Mashíaj , el Ruaj haKodesh descendió y entró en el hombre trayendo la vida y la naturaleza de Elohim . LA EFICACIA DE LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN DEL MASHÍAJ TAMBIÉN ESTABAN INCLUIDAS EN EL RUAJ A FIN DE QUE LA EDIFICACIÓN SE LLEVARA A CABO . Por un lado , el Ruaj haKodesh usa al pueblo que Elohim creó y redimió como los materiales y poco a poco los edifica en Elohim ; por otro lado , Él gradualmente forja en ellos la vida y la naturaleza divinas . Ésta es la manera en que el Mashiaj encarnado , clavado en el madero y resucitado es edificado en Sus redimidos . En este punto , el edificio de Elohim se convierte en el enfoque principal de la revelación neotestamentaria .
El Mashíaj habló por primera vez del edificio cuando los que estaban con Él empezaron comprender que el Hijo del Hombre era el Hijo de Elohim . La obra de edificación de Elohim empezó con esta revelación . La obra de edificación de Elohim empezó cuando algunos comprendieron lo que era la mezcla de Elohim y el hombre y la coordinación entre Elohim y el hombre . En cualquier momento y en cualquier lugar en que haya algunos que vean este misterio , la edificación de este misterio empezará . La edificación empezó en MattiYah 16 como resultado de haber visto esto . A partir de ese momento , vemos una línea central de este tema en el B ' rit Hadashá que continuamente nos habla de esta edificación .
La Obra De Edificación Tiene Como Resultado Que Se Produzca Una Ciudad
Por un lado , Elohim está laborando , está edificando en los cielos ; por otro , los apóstoles , aquellos que tienen un ministerio , están edificando en la tierra . Además , el Cuerpo de Mashiaj también está edificándose a sí mismo . Estos dos aspectos de la edificación , en el cielo y en la tierra , es en realidad una sola obra de edificación que hace que se produzca una ciudad . La edificación es el Tabernáculo de Elohim , el templo de Elohim y la casa de Elohim . Una vez que la edificación haya concluido y se haya expandido , vendrá a ser una ciudad . Sabemos que la ciudad es una Tabernáculo porque en Hitgalut 21:3 dice que la ciudad kadosh es el tabernáculo de Elohim con los hombres . El tabernáculo es una Tabernáculo . Antes de que la ciudad aparezca , el Tabernáculo de Elohim en la tierra es la Novia . En el futuro la ciudad kadosh será la expansión de la compleción máxima de la Novia , la consumación de la edificación de Elohim . Esto nos muestra que la Novia está relacionada con la edificación .
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