12
Non à la reconnaissance de l ’ islam !
L ’ Islam ne connait pas la séparation entre l ’ Etat et la religion et il affirme que l ’ autorité et le pouvoir viennent de Dieu alors que dans une démocratie comme la Suisse l ’ autorité et le pouvoir viennent du peuple .
Le tir en pays de Neuchâtel , du Roi de Prusse à Bruxelles !
L ’ esprit suisse , l ’ esprit républicain est en pleine marche chez les Neuchâtelois ; il triomphera . Le Dieu de nos pères , le Dieu qui veille sur les peuples comme sur les individus , ne manquera pas à cette cause , parce qu ’ elle et belle , parce qu ’ elle est juste . Oui , confédérés , il arrivera ce jour fortuné où Neuchâtel , dégagé de tout élément hétérogène , chantera avec transport et au même diapason que nous : Honneur , patrie et liberté ! ( Souvenirs du Tir fédéral , Lausanne 1836 )
Dans le cadre des mesures anti-terroristes prises par Bruxelles en vue d ’ endiguer la vague d ’ attentats islamistes , un fort durcissement de la Loi sur les Armes a été imposé à l ’ ensemble des Etats Schengen , donc à la Suisse . Comme à son habitude , la commission européenne rate lamentablement sa cible , imposant toutes sortes de mesures et chicanes administratives qui n ’ auront aucun effet sur les attentats , les auteurs se fichant éperdument de nos lois . Il en va par contre tout autrement pour les honnêtes citoyens pratiquant le tir dont la vie pourrait se trouver grandement compliquée .
L ’ Islam est férocement opposé à l ’ égalité femme-homme
L ’ Islam n ’ est pas seulement une religion , temple du spirituel , en soi , c ’ est en plus , et surtout , un régime juridique ( la sharia ) et un mode de vie , espace temporel , qui imposent à ses pratiquants nombre d ’ obligations de tout type . La séparation du spirituel et du temporel perdure dans l ’ histoire occidentale , depuis le fameux « rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu . » Ce qui implique que l ’ Etat , le temporel , n ’ a pas à s ’ adapter , en aucun cas , aux religions , le spirituel . L ’ Islam est , par essence , conquérant , intolérant ( les non musulmans sont des impurs ) et veut s ’ imposer partout là où il y a des musulmans .
Ce qui est inquiétant dans l ’ évolution de l ’ Islam , c ’ est qu ’ en moins de cinquante ans , on est passé de l ’ Islam , religion progressiste , où le président Nasser , pratiquant , se moquait , en 1953 , du foulard islamique et qui avait , en 1956 , donné le droit de vote aux femmes , et où l ’ on pouvait voir , en 1972 , des jeunes femmes en jupe à Kaboul , à un Islam , religion rétrograde et conquérante , dictature religieuse , qui a oublié que le Coran parlait aux Arabes du 7ième siècle et pas aux Européens du 21ième .
L ’ Islam est en outre férocement opposé à l ’ égalité femme-homme , cela se voit dans l ’ obligation faite « aux bonnes musulmanes » de porter le voile , alors que le port du voile n ’ a jamais été une obligation canonique , contrairement par exemple au jeûne du ramadan ou aux cinq prières quotidiennes . Pire encore , lorsque le Coran évoque un comportement pudique , il s ’ adresse aussi bien aux femmes qu ’ aux hommes ! L ’ obligation du voile est porté par le prosélytisme wahhabite et salafiste et leurs dérives , et est devenu un symbole politique et communautariste , une soumission de la femme à l ’ homme et donc un refus de l ’ égalité femmehomme , comme si le salut dépendait d ’ un morceau de toile ! Ne parlons pas de la polygamie et du mariage forcé de jeunes .
L ’ enseignement forcené de l ’ arabe dans les écoles coraniques , même pour des personnes totalement étrangères à
L ’ Islam est , par essence , conquérant , intolérant ( les non musulmans sont des impurs ) et veut s ’ imposer partout là où il y a des musulmans .
cette langue , est un signe manifeste de refus d ’ intégration et de communautarisme , totalement opposé à notre système de démocratie .
La réponse à la question est donc clairement non , tant que l ’ Islam sera noyauté par des rétrogrades wahhabites , frères musulmans , salafistes , djiadistes ou autres .
Il faut savoir aussi qu ’ il y a des musulman-e-s qui s ’ affirment citoyen-ne-s suisses , de confession musulmane , et qui sont parfaitement démocrates : le problème est que l ’ on ne les entend pas .
Pierre Hainard , ancien conseiller communal , La Chaux de Fonds , ancien député NE
Tout d ’ abord , le texte suinte la méfiance que la commission éprouve vis-à-vis du citoyen européen vu non pas comme libre et responsable mais comme un criminel en puissance . Pareille conception contrevient à notre philosophie politique qui veut que l ’ Etat fasse confiance au citoyen qui , en retour s ’ en montre digne . Ensuite , pour détenir une arme , il faudrait obligatoirement faire partie d ’ une société de tir , condition inconstitutionnelle dans la mesure où notre Charte fondamentale prévoit que nul ne peut être contraint à adhérer à une association ou d ’ y appartenir . Condition suivante , justifier d ’ une pratique régulière du tir , faute de quoi l ’ arme serait retirée à son propriétaire . Qu ’ entend-t-on par régularité ? Combien de tirs annuels seront nécessaires pour remplir cette condition ? Ensuite , qui vérifiera que le tireur s ’ est bien plié à ce nouveau devoir ?
Bruxelles , bien dans sa tradition , nous propose ici un monstre administratif aussi lourd qu ’ inutile puisqu ’ encore une fois , il n ’ aura aucune incidence sur les terroristes . Même la Conférence des directeurs cantonaux de justice et police le relève , mettant en évidence les coûts qu ’ une telle mesure entrainerait . Autre question pour l ’ heure sans réponse , qu ’ advient-il d ’ une arme détenue par un tireur qui ne remplit plus les conditions requises , peut-être pour raison d ’ âge ? Que se passe-t-il pour un héritier qui souhaite conserver l ’ arme en souvenir et non pour le tir ? Verront-ils un jour la police débarquer aux fins de séquestre ? Une indemnité est-elle prévue ? Le cas échéant , qui en fixera le montant ? Qui la paiera ? La question de la garantie de la propriété reste entière . Tout cela reste bien trop nébuleux pour accepter ces lubies liberticides .
Dans notre canton , ce sport représente non seulement 40 sociétés rassemblant plus de 1 ’ 200 membres auxquels s ’ ajoutent les tireurs occasionnels mais bien plus encore .
Compte tenu de ces éléments , force est de constater que ces dispositions ne constituent rien moins qu ’ une attaque frontale contre le tir , ce qui touche tout particulièrement les Neuchâtelois que nous sommes . Dans notre canton , ce sport représente non seulement 40 sociétés rassemblant plus de 1 ’ 200 membres auxquels s ’ ajoutent les tireurs occasionnels mais bien plus encore . Le tir constitue plus qu ’ un sport , plus qu ’ une tradition , c ’ est un élément de notre histoire . Dès 1814 , Neuchâtel se trouvait à la fois canton suisse et principauté du Roi de Prusse . Cette situation hybride heurtait fortement les patriotes à la tête desquels figuraient étudiants et tireurs . Dans l ’ ouvrage évoqué plus haut , on peut lire également ceci au sujet de la quatrième journée : “ Cette journée se distingue par les sentiments tout particuliers que fait naitre la présence des patriotes neuchâtelois (…) fidèles à la Suisse , attachés de cœur et d ’ âme à la commune patrie , ils ont saisi avec empressement l ’ occasion de faire une manifestation solennelle de leurs principes républicains et de renouveler en présence de l ’ élite des confédérés le serment d ’ être Suisses et rien que Suisses ”. Lors d ’ un toast , on put entendre les paroles suivantes :” Mais , confédérés du canton de Neuchâtel , ne désespérez point ; la Suisse ne vous abandonnera pas , la cause des patriotes neuchâtelois est celle de la Suisse entière (…) Il faut bien l ’ ajouter et le dire hautement : l ’ in- dépen- d a n c e de la Suisse ne sera complète que lorsque toutes les parties du sol helvétique seront entièrement affranchies de toute domination étrangère ”.
Pour le tir comme pour le reste , il est évident que l ’ UDC du canton de Neuchâtel ne saurait laisser Bruxelles remplacer le Roi de Prusse , qui , lui au moins , passait pour éclairé .
Vif succès auprès de la Cour de Prusse qui protesta solennellement contre ces propos séditieux , le gouvernement royaliste allant jusqu ’ à dissoudre la société des Armes-Réunies de la Chaux-de- Fonds en 1840 . Ce n ’ est que le 1er Mars 1848 , suite à la prise du Château par la colonne républicaine au sein de laquelle se trouvaient de nombreux tireurs , que le canton de Neuchâtel finit par rompre le cordon ombilical que le liait encore au souverain prussien . Les patriotes neuchâtelois avaient enfin atteint leur but , être Suisses et rien que Suisses . Chaque année , une marche leur rend hommage et perpétue le souvenir de ces hommes et femmes qui se sont libérés d ’ une tutelle fâcheuse . Depuis lors , nous profitons nous aussi d ’ une pratique libérale du tir , conforme à nos traditions . Pour le tir comme pour le reste , il est évident que l ’ UDC du canton de Neuchâtel ne saurait laisser Bruxelles remplacer le Roi de Prusse , qui , lui au moins , passait pour éclairé .
Yvan Perrin