EDIFICACIÓN PARA KADOSHIM EK 02 - CUY - Cómo Ser Útiles Para Yahweh | Page 45

están esperando. En el pasuk 5 leemos que el novio se
demoró, y todas ellas "cabecearon y se durmieron".
Simbólicamente, esto significa que estas personas mu-
rieron mientras aguardaban la venida del Adón. Pero a
medianoche se escuchó un grito: "¡Ahí está el novio!
¡Salgan a recibirlo!" (pasuk 6) y ellas DESPERTARON.
Cuando el Novio llegó, estas vírgenes fueron resucita-
das, se levantaron de entre los muertos y salieron a
encontrarse con el Novio:
"Porque el Adón mismo descenderá del cielo
con aclamación, con voz de príncipe de los
mensajeros, y con trompeta poderosa; y los
muertos en el Mashíaj resucitarán primero",
Tesaloniyim Alef 4:16
Y esta resurrección (o despertar) de las vírgenes tam-
bién indica claramente que se trata de creyentes ver-
daderos, pues SOLAMENTE LOS CREYENTES VERDADE-
ROS RESUCITARÁN CUANDO NUESTRO ADÓN YAHSHUA
REGRESE. No habrá no-creyentes en la primera resu-
rrección. Por lo tanto, NO HAY NINGUNA POSIBILIDAD
DE UN NO-CREYENTE ENTRAR ACCIDENTALMENTE EN LA
FIESTA DE CASAMIENTO. No habrá no-creyentes del
lado de afuera, golpeando la puerta y llamando "¡Adón,
Adón!", tratando de entrar, pues TODOS LOS QUE NO
CREYERON SÓLO RESUCITARÁN DESPUÉS DEL MILENIO,
en el llamado "Juicio del Gran Trono Blanco". Todos los
que estén en la fiesta serán, obligatoriamente, CRE-
YENTES VERDADEROS.
Además, todas las 10 vírgenes tenían por lo menos un
poco de aceite en sus lámparas. Esto está evidenciado
por el hecho de que, antes de que todas ellas se dur-
mieran, TODAS LAS LÁMPARAS FUERON ENCENDIDAS...
de otra forma ellas no podrían estar apagándose (pasuk
8). La diferencia es que las sabias y prudentes tenían
aceite EXTRA en sus vasijas (pasuk 4), que llevaron con
ellas ADEMÁS de sus lámparas. Da la impresión de que
las necias agarraron sus lámparas a las corridas, sin
verificar siquiera si estaban llenas o no, y salieron de
sus casas, mientras que las prudentes estaban bien
preparadas, hasta con aceite de reserva "por las du-
das".
En el Tanaj, el Adón indicó qué tipo de aceite se usaría
para las lámparas:
"Les darás además instrucciones a los yisraeli-
tas de que te traigan aceite puro de olivas ma-
chacadas para el alumbrado, para encender
lámparas regularmente". Shemot/Éxodo 27:20
El aceite puro de olivas machacadas se refiere a la
disposición constante de los hijos en ser disciplinados
por el Padre, a través de su Ruaj, en señal de obedien-
cia absoluta a Él. El aceite es un tipo del Ruaj, y la
persona que tiene aceite, tiene al Ruaj. La olivera re-
presenta a los verdaderos creyentes, siendo que los
gentiles que creen fueron injertados, mientras que
algunos de los judíos originales, al no creer, fueron
cortados. El "machacar" de las aceitunas para producir
el aceite implica el proceso por el cual pasamos todos
los hijos de Yahweh en nuestro desarrollo: "Porque
Yahweh disciplina al que ama y castiga a todo el que
recibe como hijo" (Ivrim/Hebreos 12:6). No somos oli-
vas salvajes, sin Padre, sin disciplina, como niños huér-
fanos de la calle abandonados sin que nadie se ocupe
de ellos; tenemos un Padre amoroso que se ocupa de
nuestra enseñanza, crecimiento y disciplina.
Todas las 10 vírgenes, entonces, tenían en ellas algo de
esta disciplina del Padre... pero la mitad tenía POCA
disciplina, lo cual implica negarse a aceptar lo que
Yahweh nos envía para nuestro crecimiento, o ser di-
rectamente desobedientes:
"Es verdad que ninguna disciplina al presente
parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pe-
ro después da fruto apacible de justicia a los
que en ella han sido ejercitados". Hebreos
12:11
Mientras que la otra mitad tenía BASTANTE disciplina,
hasta el punto de tener guardada en sus vasijas, aparte
de la de sus lámparas.
Las Escrituras dicen:
"Lámpara de Yahweh es el ruaj del hombre, la
cual escudriña lo más profundo del corazón".
Misheli/Proverbios 20:27
EL RUAJ DEL HOMBRE ES EL LUGAR DONDE EL RUAJ
HAKODESH DE YAHWEH HABITA EN UNA PERSONA NACI-
DA DE NUEVO.
Pero el que se une al Adón, un ruaj es con él.
Qorintiyim Alef 6.17
En el nuevo nacimiento, la parte del hombre que esta-
ba muerta (su ruaj, la lámpara) renace, los tubos son
limpiados (disciplina) y el aceite (el Ruaj haKodesh)
comienza a correr por ellos y permite encender la lla-
ma. ¿Se entiende por qué algunos creyentes parecen
fosforitos, mientras otros alumbran todo a su alrede-
dor? Permitamos que nuestros "tubos" sean "limpiados"
para que el aceite corra y nuestra luz alumbre al mun-
do, para gloria del Padre.
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