EDIFICACIÓN PARA KADOSHIM EK 02 - CUY - Cómo Ser Útiles Para Yahweh | Página 42

Vamos a ver de dónde surge esta confusión. Los "cris-
tianos" dicen que "todo el que invoque el nombre del
Adón se salvará" (MaAseh Shlichim/Hechos 2:21), según
traducción RV, y con eso creen que con invocar el
nombre de Yahshua son salvos. Sin embargo, VAMOS A
VER LO QUE ESTÁ ESCRITO, porque un texto fuera de
contexto es un pretexto... para falsas doctrinas. Esta
pequeña frasecita forma parte de todo un párrafo:
Esto es lo que dijo el profeta Yoel: "Y en los
últimos días, dice Yahweh, derramaré de mi
espíritu sobre toda clase de persona, y los hijos
e hijas de ustedes profetizarán; sus jóvenes
verán visiones, y sus ancianos soñarán sueños.
Y también sobre mis siervos y sobre mis siervas
en esos días derramaré de mi espíritu y profe-
tizarán. Y mostraré maravillas arriba en el cie-
lo, y señales abajo en la tierra: sangre, fuego y
vapor de humo. El sol se volverá tinieblas, y la
luna sangre, antes de que venga el Día de KY-
RIOS, grande e ilustre. Y TODO EL QUE INVO-
QUE EL NOMBRE DE KYRIOS SE SALVARÁ".
(Hechos 2:16-21)
Dejé la palabra en el original griego a propósito, para
que notemos su uso. Aparece cuando se menciona el
DÍA DEL Adón (heméran Kuriou). En las Escrituras es
muy claro que esta frase se refiere al Día de Yahweh.
No existe un "Día de Yahshua" en ellas, de manera que
la expresión es clara y la palabra aquí se refiere a
Yahweh. La salvación viene de invocar el nombre de
Yahweh. Y puesto que Su Nombre está en el Verbo, la
Davar, que es Mashíaj encarnado, realmente al invocar
el nombre de YAHshua, seremos salvos. El nombre del
Padre está en el Hijo, delante de quien toda rodilla se
doblará. Pero Mashíaj nos dice que NO TODO EL QUE LE
DIGA ADÓN, ADÓN, SERÁ SALVO, de donde debemos
entender que la invocación PUEDE HACERSE A LA PER-
SONA A TRAVÉS DE UNO DE SUS TÍTULOS. Al decir que
"no todos" los que lo invoquen llamándolo "Adón" se
salvarán, queda implícito que ALGUNOS QUE LO INVO-
QUEN LLAMÁNDOLO DE ESTA FORMA SÍ SERÁN SALVOS.
De donde se comprende que la importancia de invocar-
lo es en cuanto a SU PERSONA, ya que de otra forma
estaríamos convirtiendo Su Nombre en una palabrita
mágica. Y que conste que no estoy restándole impor-
tancia. Pero acerca del Nombre, ese es otro tema para
otra serie.
Entonces aquí vemos que esto no es algo que Kefá es-
tuviera diciendo por sí mismos, él ESTABA CITANDO EL
TANAJ, específicamente los Neviim (profetas), y lo que
cita es la que sigue:
Después de eso, derramaré mi espíritu sobre
toda persona; sus hijos y sus hijas profeti-
zarán; sus ancianos tendrán sueños, y sus jóve-
nes verán visiones. Derramaré mi espíritu has-
ta sobre los siervos y las siervas en aquellos
días. Antes de que venga el grande y terrible
día de Yahweh, pondré portentos en el cielo y
en la tierra: sangre y fuego y columnas de
humo; el sol se volverá tinieblas y la luna san-
gre. Pero todo el que invoque el nombre de
Yahweh escapará; porque en el Monte Tsiyón y
en Yahrushalayim habrá liberación, como ha
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dicho Yahweh, y entre el remanente al cual él
habrá llamado. (Yoel 2:28-32)
La palabra traducida como salvación no es la que se
utiliza siempre, la palabra YESHUA, que todos sabemos
muy bien deriva del verbo YASHA. No, la palabra aquí
utilizada es PELEITAH, que implica liberación en cuanto
a alguien que escapa de algo.
Como se puede ver, esto no habla de SALVACIÓN ETER-
NA, está hablando de la profecía de los últimos días y
DE LA PROMESA DE PROTECCIÓN PARA AQUELLOS QUE
LO INVOQUEN POR SU NOMBRE... A YAHWEH Y A AQUEL
EN QUIEN ÉL DEPOSITÓ SU NOMBRE EN PLENITUD,
YAHSHUA. Ciertamente el concepto cristiano de "salva-
ción" es algo que debería ser revisado por cada uno de
nosotros a la luz de las Escrituras. NO PORQUE NO
HAYA SALVACIÓN, obviamente. Efectivamente Él murió
para salvarnos, y ESO ES SALVACIÓN.
PERO SER SALVO NO ES LO MISMO QUE
SER ADMITIDO A ENTRAR EN EL REINO
DE LOS CIELOS.
Todo aquel que invoca el nombre de nuestro Adón
Yahshua PUEDE NACER DE NUEVO Y TENER LA SALVA-
CIÓN ETERNA. No obstante, DE TODOS ESTOS SALVOS,
no todos los que simplemente llamen a Yahshua de
"Adón" ENTRARÁN EN EL REINO. ¿Da para ver la diferen-
cia? LOS DOS GRUPOS SON SALVOS, PERO ALGUNOS NO
PARTICIPARÁN DEL REINO DE LOS CIELOS.
En cuanto a lo que implica este "llamar" o invocar, no
quiere decir que a los que lo invoquen en el momento
de la angustia se les cerrará la puerta en la cara, sino
que muchos de ellos llevan vidas actuales completa-
mente mundanas, no se han separado del mundo ni del
sistema, no buscan cómo hacerlo y a muchos ni siquiera
les interesa. Sólo buscan un "dios de bolsillo", al que
puedan acudir cuando las papas quemen, un 911 para
casos de emergencia. Esto es muy diferente de invocar-
lo para recibir la salvación, la cual es gratuita y todos
la reciben. Pero la santificación se trabaja para alcan-
zar el premio, que es la entrada al Reino.
Así que aquí vemos también cuál es la condición para
entrar en el Reino: SÓLO ENTRARÁN AQUELLOS QUE
HACEN LA VOLUNTAD DE ELOHIM O, EN OTRAS PALA-
BRAS, LOS QUE LE SON OBEDIENTES.
Por favor, consideremos esto cuidadosamente: mismo
que todos los creyentes estén en la eternidad, NO TO-
DOS ELLOS SERÁN ADMITIDOS EN EL REINO DE MIL AÑOS
DE YAHSHUA HA MASHÍAJ. ¿Esto les sorprende? No de-
bería. Ciertamente está muy de acuerdo con el carác-
ter de JUSTICIA PERFECTA de Nuestro Adón Yahshua y
nuestro Padre Yahweh el NO PERMITIR QUE PERSONAS
NEGLIGENTES REINEN EN EL REINO DE ELOHIM. Segura-
mente Él no irá desea que su administración celestial
esté llena de individuos perezosos, irresponsables y
rebeldes. No, sólo aquellos que sean obedientes y fie-
les entrarán en el Reino Milenial y reinarán con Yahs-
hua. Es una cuestión de simple lógica: uno no puede
subyugar una rebelión con un ejército de individuos tan