EDIFICACIÓN PARA KADOSHIM EK 02 - CUY - Cómo Ser Útiles Para Yahweh | Page 30

La función que realiza cualquier miembro depende del
crecimiento y del vigor de la vida que ha sido desarro-
llada en ese miembro. ¿Cómo llega un niño a ser adul-
to? Para crecer, el niño no requiere de enseñanzas. Lo
que él necesita es que le proveamos varios tipos de
alimentos a fin de que coma apropiadamente y se
cumplan así los requisitos necesarios en cuanto al cre-
cimiento. De esta manera, el niño crecerá hasta llegar
a ser un adulto.
Muchas personas piensan que Yahweh sólo usa a los que
son sabios, y como ellas no lo son, consideran que nun-
ca podrán ser de utilidad al Adón. Esto no es cierto. No
diga: "No soy elocuente, no sé cómo hablar ni sé predi-
car la palabra; por tanto, ¿en qué soy útil? Sólo los que
son elocuentes, los que hablan con fluidez e intermina-
blemente, pueden ser útiles para Yahweh. Sólo ellos
son de utilidad para Yahweh". No son nuestras capaci-
dades naturales las que nos hacen útiles para el servi-
cio a Yahweh, sino el permitir ser quebrantados y dis-
ponernos a hacer crecer a Mashíaj en nuestro interior.
Nuestras capacidades naturales no pueden ser utiliza-
das en Su servicio, todas deben ser quebrantadas, de-
molidas y debemos recibir los dones del Ruaj, que a
veces confirmarán nuestros dones naturales, pero a
veces serán dones completamente diferentes. Hagamos
crecer la vida del Ruaj de Mashíaj en nuestro interior,
para que podamos ser obreros útiles en Sus manos.
La vida y las células sanguíneas que fluyen a los oídos y
nos capacitan para que oigamos, también fluyen a los
ojos para que veamos, y fluyen a la boca para que
hablemos y a las piernas para que andemos. La vida es
la misma, y las células sanguíneas son las mismas, pero
manifiestan diferentes funciones en los diversos miem-
bros. Todos nosotros tenemos exactamente la misma
vida en nosotros: la vida de Mashiaj. Cuando esta vida
tenga cabida en alguno, quizás se manifieste la función
de maestro; cuando tenga cabida en otra persona,
quizás se manifieste la función de anunciador (evange-
lista); en otro, quizás se manifieste la función de pas-
toreo. Aunque las funciones manifestadas son diferen-
tes, la vida es la misma, y Mashiaj es uno solo. Cuando
la vida de Mashiaj tiene cabida en nosotros, se mani-
fiesta la función que Él preparó de antemano para no-
sotros. En esto consisten el ministerio y el servicio.
La Novia Se Edifica A Sí Misma
7 Sin embargo, a cada uno de nosotros se le ha
conferido el favor conforme a la medida de la
dádiva del Mashíaj. 8 Por esto dice: Subiendo a
lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones
a los hombres... 11 Y él mismo constituyó a
unos Enviados, a otros profetas, a otros pro-
clamadores de la Buena Noticia, y a otros pas-
tores y maestros, 12 a fin de capacitar a los
consagrados para la obra del ministerio, para
la edificación del cuerpo del Mashíaj, 13 hasta
que todos alcancemos la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Elohim, hasta ser un
hombre de plena madurez, hasta la medida de
la estatura plena del Mashíaj. 14 Esto, para
que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva y
llevados a dondequiera por todo viento de en-
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señanza, por estratagema de hombres que para
engañar, emplean con astucia las artimañas del
error; 15 sino que, siguiendo la verdad con
amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la
cabeza: el Mashíaj. 16 De parte de él todo el
cuerpo, bien concertado y entrelazado por la
cohesión que aportan todas las coyunturas, re-
cibe su crecimiento de acuerdo con la actividad
proporcionada a cada uno de los miembros, pa-
ra ir EDIFICÁNDOSE en amor. Efesiyim 4:7-8,11-
16
Estos pasukim muestran que la congregación de kados-
him se edifica a sí misma y no es edificada directamen-
te por el Adón, sino indirectamente. La expresión "la
cohesión que aportan todas las coyunturas" se refiere a
las personas especialmente dotadas, tales como aque-
llas mencionadas en el pasuk 11: los apóstoles (envia-
dos), profetas, proclamadores de la Buena Noticia
(evangelistas) y pastores y maestros. El Cuerpo se edi-
fica a sí mismo, no sólo por medio de las coyunturas
del suministro, sino también mediante cada uno de sus
miembros, cada uno de los miembros del Cuerpo que
permiten el fluir del ruaj a través de sí mismos.
Debemos recalcar mucho esto. No estamos en el catoli-
cismo ni en el protestantismo. Somos la congregación
de los kadoshim. En el catolicismo existe una jerarquía
conformada por el papa, los cardenales, los arzobispos,
los obispos y los sacerdotes. En el protestantismo, los
pastores conforman una jerarquía también. Pero la
congregación de kadoshim es un organismo vivo, a sa-
ber, el Cuerpo orgánico de Mashiaj compuesto por to-
dos los miembros vivientes que ejercen su función. En
el Cuerpo, que es la congregación de kadoshim, no
existe jerarquía alguna.
Todos debemos esforzarnos por evitar cualquier clase
de jerarquía. Es muy fácil para aquellos que ejercen su
función, así como para aquellos que no la ejercen, caer
en esta trampa. Nuestra tendencia natural es estable-
cer una jerarquía, así como el agua que fluye desde la
cumbre de una montaña tiende por naturaleza a fluir
hacia abajo. Esta tendencia todavía está presente en-
tre nosotros, así que debemos tener cuidado para evi-
tarla y no ser confundidos. Aquellos entre nosotros que
tienen la habilidad de ejercer su función, deben estar
atentos para no quitarles a los demás la oportunidad de
ejercer la suya. Tenemos que dar cabida a todos los
santos para que tengan la oportunidad de ejercer su
función; y debemos animar a todos los santos, grandes
y pequeños, a ejercer su función. Y también los que
están de alguna manera "más arriba" que otros, porque
tienen más experiencia en el Camino, deben especial-
mente cuidarse de no ejercer "dominio" sobre los me-
nos experimentados. Esto no es lo mismo que decir que
los más nuevos no deben tener respeto por los herma-
nos mayores, todo lo contrario. Los más nuevos deben
siempre someterse a los mayores en amor, y los mayo-
res deben guiar a los nuevos también en amor. Tampo-
co es aceptable que los más nuevos se comporten como
si ya supieran todas las cosas (una actitud muy típica
de los jóvenes en edad física y de los recién nacidos,
en el entusiasmo).