EDIFICACIÓN PARA KADOSHIM EK 02 - CUY - Cómo Ser Útiles Para Yahweh | Page 14

Siempre que alguien es ocupado por su reputación,
futuro, posición, poder y familiares, no hay manera de
que Mashiaj ocupe el primer lugar en esa persona.
Yahshua dijo que nadie puede servir a dos señores
(6:24), lo cual significa que nadie puede tener dos
amores. Este asunto no se resuelve simplemente por la
fe. No es una cuestión de creencia, sino de obediencia.
Por eso, al final de la Besorah de Juan, un libro que
frecuentemente alude a la fe (Yahanan 1:12; 3:15-16,
18, 36; 6:40; 20:31), se menciona el asunto del amor.
Muchos lectores de las Escrituras reconocen que Ya-
hanan 21 fue añadido de último momento por el autor.
Los primeros veinte capítulos de la Besorah de Yahanan
hablan acerca de la fe, pero el último capítulo, el capí-
tulo veintiuno, habla acerca del amor: Pero subí de acuerdo con una revelación y les expu-
se la Buena Noticia que estoy proclamando entre los
gentiles. Esto lo hice en privado ante los dirigentes,
para asegurarme de que no corro ni he corrido en
vano. GalutYah 2:2
Después de comer, Yahshúa le dijo a Shimón Kefá:
"Shimón hijo de Yahanan, ¿me amas tú más que
éstos? Él le dijo: "Sí, Maestro; tú sabes que te quie-
ro". Yahshúa le dijo: "Apacienta mis corderos". Le
volvió a decir por segunda vez: "Shimón hijo de Ya-
hanan, ¿me amas? Le contestó: "Sí, Maestro; tú sa-
bes que te quiero". Yahshúa le dijo: "Pastorea mis
ovejas". Y le dijo por tercera vez: "Shimón hijo de
Yahanan, ¿me quieres?" Kefá se entristeció de que
le preguntara por tercera vez si lo quería; y le dijo:
"Maestro, tú conoces todas las cosas. Tú sabes que
te quiero". Yahshúa le dijo: "Apacienta mis ovejas.
Yahanan 21:15-17 Ni tampoco habría él proseguido a fin de recibir la re-
compensa en el futuro:
Kefá y Yahanan no tenían dificultades en cuanto a la
fe; sin embargo, a menos que ellos dejaran los barcos
de pesca y las redes, no podrían ganar a Mashiaj. Hoy
día, muchos creyentes se mantienen en lo que revela
Yahanan 20, pero ¿cuántos creyentes experimentan
esto en el capítulo veintiuno? Frases tales como "más
que éstos" (pasuk 15) y "cuando ya seas viejo" (pasuk
18), indican que se requiere que paguemos un precio a
fin de que Mashiaj tenga la oportunidad de llenarnos
abundantemente consigo mismo.
Como vemos en Yahanan 20, Kefá ya era salvo; no obs-
tante, interiormente él no le había cedido mucho espa-
cio a Mashiaj. Pedro había recibido la abundante vida
eterna, pero Mashiaj no lo había llenado suficiente-
mente. Por eso, Yahshua dijo: "¿Me amas más que
éstos?" (21:15). Para amar más al Adón, él tenía que
pagar un precio. Si sólo tenemos fe, no podemos decir
que para nosotros el vivir es Mashiaj, no podemos co-
nocer el poder de la resurrección de Mashiaj ni tampo-
co podemos decir que Elohim es quien realiza en noso-
tros tanto el querer como el hacer. Yahshua dijo:
Si alguno viene a mí y no me ama más que a su pa-
dre, madre, mujer, hijos, hermanos, hermanas y
aun su propia vida, no puede ser mi discípulo... Así
que, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo
lo que posee, no puede ser mi discípulo. Luka
14:26,33
Si fuera suficiente sólo tener fe, no habría sido necesa-
rio que Shaúl corriera la carrera:
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¿No saben que los que corren en el estadio, todos a
la verdad corren, pero sólo uno lleva el premio? Co-
rran de tal manera que lo obtengan. Y todo el que
lucha se disciplina en todo. Ellos lo hacen para re-
cibir una corona corruptible; nosotros, en cambio,
para una incorruptible. Por eso yo corro así, no co-
mo a ciegas; peleo así, no como quien golpea al ai-
re. Qorintiyim Alef/1 Corintios 9:24-26
He peleado la buena batalla; he acabado la carrera;
he guardado la fe. Timotio Bet 4:7
...prosigo a la meta hacia el premio del supremo
llamamiento de Elohim en el Mashíaj Yahshúa. Fili-
piyim 3:14
El Resultado De Pagar El Precio
¿Cuál es el resultado de pagar el precio? El resultado es
que, cuando uno se entrega a sí mismo a Elohim y le
entrega a Él todo lo que poseemos, entonces Él se
mezcla completamente con nosotros. El pago del pre-
cio no se efectúa meramente para que recibamos una
recompensa y reinemos en el futuro; más bien, se
efectúa para que renunciemos a todo lo que somos y
tenemos, a fin de que Yahweh y todo lo que Él tiene se
añada a nosotros y se mezcle con nosotros. Aquellos
que reinarán son los que Elohim ha llenado de Sí mis-
mo; los que entrarán en el reino y recibirán la recom-
pensa son aquellos que Mashiaj ha llenado de Sí mismo;
los que participarán en la resurrección son aquellos que
hoy ya viven en el poder de la resurrección de Mashiaj.
Estrictamente hablando, los que entrarán en el reino
no son meramente aquellos que han pagado el precio;
más bien, son aquellos que han pagado el precio y, por
eso, están llenos de Mashiaj. No es el precio en sí lo
que nos hace aptos para entrar en el reino, ni es el
precio en sí lo que nos hace aptos para ser reyes y sa-
cerdotes; más bien, es el Mashiaj con el que hemos
sido llenados lo que nos introduce en el reino y nos
hace aptos.
Si deseamos ser llenos de Mashiaj, necesitamos pagar
un precio. El elemento de Elohim no podrá ser forjado
en nuestro interior a menos que el elemento nuestro
personal desaparezca. Si estamos escasos del elemento
de Yahweh, no maduraremos a tiempo. Si estamos es-
casos del elemento de Mashiaj, no seremos aptos para
reinar y ministrar. Por consiguiente, el resultado de
pagar el precio no consiste en que entraremos en el
reino para recibir la recompensa, sino en que recibirá
más de Yahweh y de Mashiaj. Así, aquellos que están
llenos de Elohim y de Mashiaj madurarán temprano y
serán reyes y sacerdotes.