EDIFICACIÓN PARA KADOSHIM EK 02 - CUY - Cómo Ser Útiles Para Yahweh | Page 10

Por eso, Shaúl dijo que debemos olvidar lo que queda
atrás, y extendernos a lo que está delante (Filipiyim
3:13). Sin importar cuán excelentes hayan sido nuestras
experiencias pasadas, son cosas que debemos dejar
atrás y olvidar (conferir pasukim 5-6). Si una vez predi-
camos la Besorah y se convirtieron tres mil personas,
tenemos que olvidarnos de esa experiencia y contarla
como basura a fin de ganar hoy al Mashiaj vivo. A me-
nos que estemos dispuestos a renunciar a nuestras ex-
periencias pasadas, no podremos obtener experiencias
nuevas de Mashiaj, y si no experimentamos a Mashiaj
en novedad, no habrá utilidad ni frescura en el servi-
cio. Hay algunos cuya utilidad para Yahweh es vieja: no
es fresca ni viva porque no están dispuestos a pagar el
precio presentado en Filipiyim 3 y, por tanto, están
escasos respecto a experimentar a Mashiaj y el poder
de Su resurrección. Para eso debemos ser renovados de
día en día en nuestro hombre interior.
El precio revelado en Filipiyim 3 es parecido a cuando
Avraham ofreció a Yitzjak sobre el altar (Bereshit 22:1-
2). Avraham recibió a Yitzjak como una promesa pro-
cedente de Elohim y, sin embargo, él tuvo que devolver
a Yitzjak nuevamente como una ofrenda. De igual ma-
nera, debemos devolverle al Adón como una ofrenda
las lecciones que hemos aprendido ante Él en el pasa-
do. Este es el precio presentado en Filipiyim 3, el cual
es un precio más elevado. El precio descrito en las
Besoroth lo paga, en la etapa inicial de su experiencia,
aquel que sigue al Adón. El precio presentado en Filipi-
yim lo paga aquel que ya tiene tiempo sirviendo al
Adón, de modo que ha acumulado un conocimiento
considerable acerca de Yahweh y ha obtenido una con-
siderable medida de espiritualidad, logros y experien-
cias. En ese momento, el precio revelado en Filipiyim 3
requerirá que él renuncie a todas estas cosas "conside-
rables", es decir, que debe renunciar a todas las cosas
del yo. Aunque estas cosas son buenas y son "Yitzjak",
todas ellas pertenecen al pasado. Por tanto, esta per-
sona tiene que olvidarlas y ofrendarlas —tal es el precio
que debemos pagar—, a fin de obtener nuevas expe-
riencias. Solamente de esta manera podremos ser úti-
les en el servicio de una manera fresca y viviente.
El Precio Presentado En Hitgalut: Comprar Tres Cosas
Otro lugar en las Escrituras que menciona claramente
que debemos pagar un precio es Hitgalut/Revelación
3:18.
yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por
el fuego para que te hagas rico, y vestiduras blan-
cas para que te vistas y no se descubra la vergüenza
de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para
que veas. Hitgalut 3:18
Allí se menciona que debemos comprar tres cosas: oro
refinado en fuego, vestiduras blancas y colirio. Todos
estos aspectos están relacionados con el precio que
debemos pagar. Además, es Yahweh mismo quien nos
pide que compremos. Estas cosas fueron indicadas a
Laodiceo, y si bien nadie quiere sentirse identificado
con la peor congregación de Hitgalut, lo cierto es que
es la que mejor describe la situación actual de los cre-
yentes en general. Y aún cuando muchos estamos sa-
liendo de Laodicea, debemos prestar atención a esas
cosas que Mashíaj menciona que le faltaban, para ad-
quirirlas nosotros también.
El oro representa la naturaleza de Elohim, el elemento
de Elohim. En la congregación de kadoshim en Laodicea
había mucho barro pero poco oro. En otras palabras, en
esa congregación de kadoshim había muchas cosas que
estaban fuera de Elohim, y muy poco contenía el ele-
mento de Yahweh. Por consiguiente, Yahweh aconsejó
a los creyentes que compraran oro: QUE LO COMPRA-
RAN A ÉL MISMO. Que no se dedicaran a comprar cosas
mundanas, cosas que se deshacen, tesoros del mundo,
sino el oro incorruptible de Su propia Presencia.
En cuanto a las vestiduras blancas, el color blanco de-
nota pureza, o sea, la ausencia de contaminación, y las
vestiduras se refieren a nuestro andar y conducta. En
Hitgalut dice:
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino,
resplandeciente y limpio. Porque el lino fino repre-
senta los actos justos de los santos. Hitgalut 19:8
Por tanto, las vestiduras blancas representan el andar y
la conducta de un creyente que expresa la pureza de
Elohim.
Tercero, el colirio sirve para ungir los ojos. Cuando
estamos enfermos de los ojos y no podemos ver, es
necesario comprar colirio para sanar los ojos a fin de
que estos resplandezcan de nuevo. En una situación
normal, la naturaleza interna de un creyente es pura, y
su vivir externo es blanco y resplandeciente. Se requie-
re que paguemos un precio para comprar estos tres
artículos. Elohim tiene la intención de cumplir Su
propósito eterno por medio del hombre. Así que, des-
pués de ser llamados por Yahweh, debemos pagar el
precio necesario a fin de ser útiles para Él.
El aspecto más notorio de las asambleas degradadas es
su orgullo. Piensan que lo saben todo. Y la mayoría
ciertamente tiene bastante conocimiento doctrinal.
Conocen las Escrituras mejor que muchos, y creen que
pueden hablar al respecto. Son como los jajamin, sa-
bios a sus propios ojos, llenos de mucho conocimiento
mental, pero completamente vacíos de la vida del ruaj.
Aunque en cierto sentido ellos conocen la Biblia, y
debido a esto, se consideran ricos, lo que tienen es
simple conocimiento. Pero Mashíaj dice que en realidad
son pobres. No son pobres en conocimiento, pero sí en
las riquezas de Mashíaj. Pueden tal vez comprender
algo acerca de esas riquezas, PERO NO CONSIGUEN
EXPERIMENTARLAS. Lamentablemente, se consideran a
sí mismos y son considerados por otros como maestros,
y son sólo ciegos guías de ciegos, porque transmiten la
letra pero no la vida. Estas son las cosas que se nos
pide dejemos de lado para adquirir de Mashíaj las úni-
cas que nos dan vida. Este es el precio final. En las
Besoroth dejamos al mundo, en Filipiyim dejamos a
nuestro yo, y en Hitgalut debemos dejar las falsas de-
nominaciones y sus doctrinas vacías de vida.
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