ПРИЗНАНИЕ И КОНТЕКСТ
Американский теоретик искусства Джордж Дики предложил отойти от традиционного понимания искусства , предлагая искать сущность искусства не в самом себе , а в конкретном контексте . В роли контекста могут выступать частные музеи , профессиональные сообщества , творческие союзы и другие системы различных художественных институтов . В рамках идеи Дики , институты – некая социальная организация . Институциональная теория подразумевает , что все объекты кем-то созданы и были признаны представителями мира искусства . Именно влиятельные творческие группы людей определяют , что является искусством , а что нет . Еще одна идея Дики « Присвоение статуса кандидата » – процесс трансформации или транзит объекта из обычного , бытового контекста в контекст искусства , с последующим обсуждением и признанием или не признанием этого « нового » объекта как предмета искусства .
Основной задачей творца ( художника , скульптора ) становится возможность « по-новому » преподнести публике уже существующий материальный предмет
Например , обычные кирпичи на стройплощадке сами по себе не являются артефактом « прекрасного », но те же кирпичи на стенде в галерее и признание их профессиональным сообществом делают кирпичи предметом искусства . Данными идеями пользуются многие политики и активисты , когда хотят привлечь внимание к каким-нибудь актуальным проблемам . Транзит объектов в пространство художественных галерей или музеев , символизирующих некую насущную проблему , например , пластиковые отходы , позволяет продемонстрировать сущность реального положения дел в мире , заострить внимание на задаче и начать дискуссию по поиску ее решения .
« Фонтан » от Марселя Дюшана в 1917 году потряс и возмутил весь мир . Работа художника является обыкновенным писсуаром с подписью R . Mutt (« Р . Дурак »). После жарких споров работа стала символом радикального перелома в искусстве и началом новых творческих устремлений для последующих поколений . « Фонтан » – пример техники « Реди-мэйд , при которой некоторые объекты , изначально созданные не с художественными целями , преобразуются автором в собственное произведение . Интересный факт , что сам Дюшан не признавал в своем произведении искусство , а наоборот , насмешкой над искусством как таковым и авангардом
91