НЕСОВЕРШЕНСТВО КАК КРАСОТА
Большинство теорий и концепций о « прекрасном » предполагают наличие идеала : « золотые пропорции » форм , моральные ценности , мир « эйдосов » и т . д . Однако , древняя культура Японии обладает другим взглядом на сущность красоты . Мировоззрение « Ваби-саби » описывает красоту как нечто несовершенное , мимолетное и незаконченное . Следует воспринимать « прекрасное » и предметы искусства в своем естестве и без излишеств , смиряясь с их несовершенством . Один из базовых принципов « Ваби-саби » – это принцип « Шибуми » (« Терпкость »). Например , хурма вяжет и « портит » вкусовые ощущения и вместе с тем хурма сладкая и приятная на вкус . Одно свойство фрукта нельзя воспринимать в отрыве от другого , так как это противоречит самой природе вещей . Натуральная кожа со временем портится , на ней появляются складки , заломы и потертости . Металлы покрываются патиной и неизбежными разводами . Но все вышеперечисленные примеры естественны по своей сути , а потому с точки зрения принципа « Шибуми » прекрасны и повествуют об оригинальной философии японского стоицизма – стремление к идеалу без возможности его достичь или хотя бы познать , увидеть , ощутить . « Несовершенство » – это смирение с жизнью и созерцание безостановочного течения времени , которое неумолимо меняет все вещи и всех людей в мире .
Техника реставрации керамики « Кинцуги » ( один из переводов с японского языка – « Золотая заплатка ») хорошо иллюстрирует отношение японцев к « прекрасному ». Все « шрамы » предмета искусства намеренно подчеркиваются лаком , смешанным с золотым , серебряным или платиновым порошком . В наши дни « Кинцуги » поддерживает современную тенденцию вторичной переработки , если предмет сломан или разбит , то это еще не конец , ведь можно предмет починить , восстановить или найти ему новое применение
89