DOKUN
Evliliği Engellemeye Sudan Sebepler
Suffegâh
E
vlenme ihtiyacı vücudun
diğer ihtiyaçları gibidir.
Acıkınca yemekten, uyku
bastırınca da uyumaktan başka
seçenek olmadığı gibi evlenmek
ihtiyacı bastırınca da evlenmekten
başka çare yoktur.
Ekonomik Nedenler
Evliliğin belli bir külfet getirdiği muhakkaktır. Ancak gerçek
masraflarla şişirme masraflar arasında da ayırım yapmak gerekir.
‘Ev kurup nikâh yapmak’ için
gerekenlerle, ‘evlendi’ dedirtmek
için gerekenler arasında uçurumlar vardır. Biri Allah’ın koyduğu
fıtrî bir ihtiyacı karşılamak, diğeri
ise insanların beğenisini ve alkışını
kazanmaktır.
Evliliğin zaruri masrafları ile
çevreci, teşhir masrafları asla eşit
değildir. Kaldı ki, nikâh bereket
kaynağıdır. Allah’ın kullarına rızık lütfettiği nedenlerden biri de
nikâhtır. Allah için yapılabilecek
en mübarek amellerden birini,
‘rızaullah’ seviyesinden insanların
rızası ve tebessümü seviyesine düşürmek hatadır.
Henüz iş edinememiş olmak
veya ev geçindirmek için yeterli
bir gelir kaynağına sahip olmamak, iffet ve ahlak için en hayati
boyuta sahip nikâhı geciktirmeye
özür sayılamaz.
Yanlış Anlayışlar
Bir babanın oğlunu veya kızını
evlendirmesi, çocuğuna vermesi
gereken din eğitimini tamamlama
şeklinde anlaşılmalıdır. Mürüvvet
görmek, torun sahibi olmak gibi
anlayışlar kısırdır. Namazı, orucu
ve Kur’an’ı öğrettiği gibi, dinini
tamamlamak için evliliğini de gerçekleştirme görevini ihmal etmemelidir.
Çünkü evlilik bir insanın dininin yarısına tekabül etmektedir.
Bu yarımın sorumluluğu ebeveynin üzerindedir. Ailenin ve çevrenin menfaatleri yerine, evlenmesi
gereken gencin iffeti ve menfaati
öne alınmalıdır. Peygamber aleyhisselam efendimiz buyurdular ki:
“Kimin çocuğu evlenme durumunda olur da, elindeki imkâna rağmen onu evlendirmez ve o
çocuk da yanlış bir iş yaparsa suç
onun üzerinde kalır.”
Yaş Belirleme
Haramlar denenmeden helal
yerini bulmalıdır. Ümmet mantığı
ile bakıldığında geciken her evlilik gecikmiş bir büyümedir. Evli