Divan-ı Kebir ’ den Seçmelerle
Ama eğer Mevlana sadece dilde , gönülde yok ise , Muhammed dilde , gönülde yok ise , mürşid-i kamil dilde , gönülde yok ise , o kişi olgunluğa eremez .
Hüdavendigar Mevlana der ki : “ Akıllı geçinen bir kişi , bir Allah muhabbetinin peşine koşmaz da , bir küfürbaz koşarsa , küfürbaz benim için o akıllı kişiden daha hayırlıdır .”
Mademki Tanrı ’ nın lütfu sonsuzdur , kim gerçek olarak bir şey diler , isterse onu bulur , elde eder demektir . Ama yine de mürşid-i kamile uymadan olmaz .
Misal olarak , şu kadar asker , bir kumandanın emri altında olsa kumandana itaat ederler , buyruğunu dinlerlerse o da onların işlerini düzene sokmak için akıl yorar , onları düzene koyma kaydında olur . Fakat itaat etmezlerse nerden onların işlerini düzene koyma kaydına düşecek ? Akıl da insanın bedeninde bir başbuğa benzer , bedenin uzuvları ona itaat ettikçe bütün işleri düzeninde gider ; fakat itaat etmezlerse hepsi de bozulur . Akıl , şu uzuvlar onun buyruğunu tuttukça onları düzene sokmak kaydında bulunur .
Eğer kişi öğrenmek istiyorsa , başına buyruk olmaktan vazgeçmesi , bir Hakk dostuyla , yani bir mürşid-i kamile uyması ve tam bir itaat içinde olması gerekmektedir . Tam bir itaat içinde olmak
132