DISENO DE INTERIORES revista sobre arquitectura | Page 15

Antigüedad
Esta importancia de los edificios
hacía que la figura del arquitecto
estuviera asociada a los sacerdotes
(como en el Antiguo Egipto) o a
los propios gobernantes y que la
ejecución fuera acompañada por
diversos rituales que simbolizaban el
contacto del hombre con lo divino.
Las ciudades marcaban una
interrupción de la naturaleza salvaje,
eran consideradas un espacio sagrado
en medio del espacio natural. De la
misma forma, los templos dentro de
las ciudades marcaban la vida de los
dioses en medio del ambiente humano.
Las necesidades de infraestructura de
aquellas primeras ciudades también
hicieron necesario el progreso
técnico de las obras de ingeniería.
A medida que las comunidades
humanas
evolucionaban
y
aumentaban, presionadas por las
amenazas bélicas constantes, la
primera modalidad arquitectónica
en desarrollarse fue esencialmente
la militar. En ese periodo surgieron
las
primeras
ciudades
cuya
configuración estaba limitada por
la existencia de murallas y por la
D i v i s i o n e s
protección de amenazas exteriores.
•Arquitectura de Mesopotamia /
Sumeria
La segunda tipología desarrollada
fue la arquitectura religiosa. La
•Arquitectura egipcia
humanidad se confrontaba con
un mundo poblado de dioses
•Arquitectura asiria
vivos, genios y demonios: un
mundo que aún no conocía
•Arquitectura de Babilonia / Caldea
ninguna
objetividad
científica.
•Arquitectura etrusca
El modo en que los individuos
lidiaban con la transformación
•Arquitectura minoica
de su ambiente inmediato estaba
por entonces muy influenciado
•Arquitectura micénica
por
las
creencias
religiosas.
•Arquitectura egea
Muchos aspectos de la vida cotidiana
estaban basados en el respeto o en la
•Arquitectura medo-persa
adoración a lo divino y lo sobrenatural.
El poder divino, por lo tanto, era
equivalente (o aún superaba) el poder
secular, haciendo que los principales
edificios dentro de las ciudades
fueran los palacios y los templos.
Antigüedad clásica
Templo de Hefesto en Atenas: arqui-
tectura clásica griega
La arquitectura y el urbanismo
practicados por los griegos y roma-
nos se distinguía claramente de la
de los egipcios y babilonios en la
medida en que la vida civil pasaba a
tener más importancia. La ciudad se
convierte en el elemento principal de
la vida política y social de estos pue-
blos: los griegos se desarrollaron en
ciudades estado y el Imperio romano
surgió de una única ciudad.
El arquitecto griego Hipódamo de
Mileto es considerado el primer
urbanista de la historia. El ejemplo
más conocido de este tipo de arqui-
tectura corresponde a Apolodoro de
Damasco.
Durante los periodos y civilizacio-
nes anteriores, los asuntos religiosos
eran ellos mismos el motivo y el
mantenimiento del orden estable-
cido; en el periodo grecorromano
el misterio religioso traspasó los
límites del templo-palacio y se hizo
asunto de los ciudadanos (o de la
polis): surge ahí la palabra política,
absolutamente relacionada a la idea
de ciudad.
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