80 ..................................................................................... İslam'da Şia
Şarkıcı sevinçten halifenin ayaklarına kapanarak "Ey
Emir-el Müminin bu kadar parayı bana mı bağışla-
dın?" dediğinde, Halife "Bu bağışı, ülkenin tanınma-
yan bir yerinden alıyoruz." diye küçümsemiş ve önemi
yoktur demişti. 87
Müslümanların Beytülmali olarak Dar-ül Hilafeye
akan servet, halife adını takınanların halkı ezmeleri
ve heveslerini gidermeleri yolunda harcanıyordu. Ab-
basi halifelerinin sarayında, periler gibi güzel cariyele-
rin, güzel erkek ve kız uşakların sayısı binleri aşmak-
taydı. Hakikatte Şia'nın durumu Emevi devletinin yıkı-
lışı ve Abbas oğullarının iş başına gelmesiyle hiç de-
ğişmemişti. Ne var ki zalim düşmanlar isim değiştir-
mişlerdi.
11- HİCRETİN ÜÇÜNCÜ
ASRINDA ŞİA
Şia, üçüncü yüzyılın başlamasıyla rahat bir nefes
alabildi. Bunun nedeni evvela birçok felsefi ve ilmi ki-
tapların Yunanca ve Süryanice'den Arapça'ya çevril-
mesi, halkın akli ve kanıtsal bilgileri öğrenmeye yö-
nelmesi, bunun yanı sıra Mutezile mezhebine mensup
olan Abbasi halifesi Me'mun'un (195-218) mezhepler
87- Ebu'l Ferec'in "el-Eğani" kitabında, Emin Hikayesi bö-
lümü.