52 ..................................................................................... İslam'da Şia
Emevi halifelerinden Ömer b. Abdülaziz'in (99-102) hi-
lafet dönemine kadar sürdü. 29
Bu siyaset (zamanın Halifesi, Peygamberin sünne-
tini uygulamayabilir olması) ikinci Halifenin hilafet
döneminde (13-25 h.k.) daha fazla netlik kazandı. Hi-
lafet makamı, temettü haccı, mut'a nikahı ve ezanda
"Hayye ala Hayr'il-Amel" denilmesi gibi bir takım şeri-
at kurallarını yasakladı. 30 Üç talakın (boşamanın) bir
hepsini yaktı. (Kenz-ul Ummal, c.5, s.237)
Ömer bütün şehirlere "Her kimin yanında hadis varsa on-
ları yok etmelidir." emrini yazdı. (Kenz-ul Ummal, c.5, s.237)
Muhammed b. Ebu Bekir söylüyor: "Ömer zamanında top-
lanan hadisler çoğaldı. Yanına getirdiklerinde emir verdi ve
hepsini yaktılar." (İbn-i Sad'ın Tabakat adlı eseri, c.5, s.140)
29- Ebul Fida Tarihi, c.1, s.151 vb. kitaplar.
30- Hz. Resul-i Ekrem Veda Haccında uzak yerlerden Mek-
ke'ye gelenler için, hacc amellerinin "Hacca kadar Umre ile
yaralanmak isteyene..." (Bakara/196.) ayetine göre özel bir
şekilde yerine getirilmesi gerektiğini açıkladılar. Ömer hilafeti
döneminde haccın o şekilde yerine getirilmesini men etti.
Yine Resul-i Ekrem zamanında Mut'a nikahı (kısa bir süre
için evlenme) vardı. Ömer onu da hilafeti döneminde yasak-
layıp, bu yasağa uymayanların taşlanılmasını kararlaştırdı.
Hakeza Allah'ın Resulü zamanında ezanda "Hayye ala Hayr-il
Amel" (yani bütün işlerin en hayırlısı olan namaza koşun) de-
niliyordu. Ömer, "Bu söz halkı cihad etmekten alı kor" diye
yasakladı.
Ayrıca Peygamber (s.a.a) zamanında onun emriyle, bir