deneme 2 | Page 286

Şia İnançları/İmamı Tanıma .......................................................... 285 haberimizin olmadığı veyahut eserlerini görmediğimiz veya anlamadığımız etmenlerin yok olduğunu kanıt- lamak asla mümkün değildir. Bu yüzden insan oğlun- dan bir fertte veyahut bir kaç fertte, bin ve yahut bin- lerce sene yaşamasını sağlayacak etmenlerin meyda- na gelmesi mümkündür. Dolayısıyla, tıp dünyası uzun ömürlü olmanın sırrını bulmaktan şimdiye kadar ü- mitsizliğe kapılmamıştır. Semavi kitaplara inanç gereğince peygamberlerin mucizelerini ve olağan üstü şeyleri kabul eden Kelimilerin, Mesihilerin ve Müslümanların, böyle bir i- tirazda bulunmaları çok şaşırtıcıdır. Yine Şia muhalifleri şöyle diyorlar: Şia, imamın var- lığını dini hükümleri ve hakikatleri açıklamak ve halkı hidayet etmek için gerekli ve zaruri biliyor. İmamın gaybete çekilmesi bu amaca ters düşer. Çünkü halkın irtibat kuramadığı ve yararlanamadığı gaip bir ima- mın hiçbir faydası yoktur. Allah insan toplumunu ıslah için bir imamı göndermek isterse, onu gerekli bir za- manda gönderebilme gücüne sahiptir. Gerekli za- mandan binlerce yıl önce yaratmaya ihtiyaç yoktur. Cevap: Bu itirazda bulunanlar imametin asıl mana- sını kavrayamamışlardır. Çünkü imamet bölümünde de vurgulandığı gibi imam yalnız öğretileri açıklamayı ve halkın zahiri hidayetini üstlenmiş değildir. İmam, bu vazifenin yanı sıra amellerin batıni rehberliğini de üstlenmiştir. Amellerin hakikatını Allah'a doğru iten