Şia İnançları / İmamı Tanıma.......................................................... 277
güneş gibi aydınlığa kavuşmuştu. Şia imamları da toplumda tanınıyordu. Bu yüzden hilafet makamı imamları daha fazla göz altına alıp mümkün yollar deneyip, sinsi planlarla bunları yok etmeğe çalışıyordu.
İkinci olarak hilafet makamı, Şiilerin, on birinci i- mamın bir oğlunun varlığına inandıklarını anlamıştı. On birinci imamdan ve diğer imamlardan nakledilen rivayetlere göre onun oğlunun Mehdi( a. s) olduğunu biliyorlardı. Bu inanç Peygamber-i Ekrem ' den Şia ve Ehl-i Sünnet kanallarıyla anlatılan rivayetlere dayanıyordu. 278 Ve Hz. Mehdi( Allah zuhurunu çabuklaştırsın) on ikinci imam olarak kabul ediliyordu.
Bu sebeplere göre on birinci imam, diğer imamlardan daha çok göz altında tutuluyordu. Zamanın halifesi, Şia ' nın inandığı imamet ilkesine son vermek ve
278- Sahih-i Tirmizi, Mehdi( a. s) bölümü, Sahih-i Ebu Davud, c. 2, Kitab-ul Mehdi bölümü, Sahih-i İbn-i Mace, c. 2, Bab-u Huruc-il Mehdi, Yenabi-ul Mevedde, Muhammed b. Yusuf Şafii ' nin " El Beyan fi Ahbar-i Sahib-iz Zaman " kitabı, Şeblenci ' nin " Nur-ul Ebsar " kitabı, Muhammed b. Abdullah Hatib ' in " Mişkat-ul Mesabih " kitabı, İbn-i Hacer ' in " Es-Sevaikul Mührika " kitabı, Muhammed Sabban ' ın " İs ' af-ur Rağibin " kitabı, Fusul-ul Mühimme, Sahih-i Müslim, Muhammed b. İbrahim Nu ' mani ' nin " El Ğiybe " kitabı, Şeyh Saduk ' un " Kemalud Din " kitabı, Muhammed b. Hasan Hürr-i Amili ' nin " İsbat-ül Hüdat " ve Meclisi ' nin " Bihar-ül Envar " kitabı, c. 51, 52.