Şia İnançları/Peygamberi Tanıma ................................................. 183
sanların peygamberler geldikten sonra Allah'a karşı
bir mazeretleri ve bahaneleri kalmasın." (Eğer akıl
yalnız başına delil olabilseydi peygamberlerin gelme-
sine ihtiyaç duyulmazdı.) 164
5- PEYGAMBERLER VE İSMET (GÜNAHSIZLIK)
Peygamberlerin gönderilişi, önceki bölümde geçen,
vahiy teorisini pekiştirir. Çünkü Allah'ın elçileri vahiy
ve peygamberlik iddiasında bulunup, iddialarını ispat
etmeye yönelik kesin ve ikna edici kanıtlar sunmuşlar
ve mutluluğunun anahtarı olan Allah'ın dininin mad-
delerini topluma iletmiş ve herkese açıklamışlardır.
Vahiy ve nübüvvetle donanmış peygamberler, her za-
manda bir yahut bir kaç tane oldukları için yüce Allah
toplumun diğer kesiminin hidayetini, bunları çağrı ve
tebliğle görevlendirerek tamamlamıştır.
İşte bu noktada peygamberlerin masum olmaları
gerektiğini anlıyoruz. Peygamber vahiy almasında,
onu korumasında ve iletmesinde hata ve günahtan
(kendisinin getirdiği kanunlara aykırı hareket etmek-
ten) korunmuş olmalıdır. Çünkü bunlar tekvini hidaye-
tin üç rüknüdür. Bu rükünlerde hata yapmak, tekvin
kanununda hata sayılır ve tekvinde hata olması an-
lamsızdır.
164- Nisa/162-164.