DEMOLICIONES FILOSÓFICAS ARISTÓTELES. SANTA CLARA. | Page 6

Del mismo modo el universo para Aristóteles tiene carácter finalista. Es decir, en todos los cambios
naturales existe una causa final, es decir, una meta, un
objetivo que se pretende alcanzar con dicho cambio.
En el mundo sublunar, los movimientos naturales tienen
como objetivo que cada ser recupere el lugar que le
corresponde en el universo. En el mundo supralunar, cada
astro se mueve para lograr la perfección de la que goza el
astro superior. La esfera de las estrellas fijas lo hace para
alcanzar la perfección del primer motor inmóvil.
El antropocentrismo, es decir la creencia de que el ser
humano ocupa el centro del universo, está unida a la visión
geocentrista. Ya que contando que la tierra es la morada del ser humano, es evidente que el ser
humano es también el centro del universo. Está visión se acentuó durante la Edad Media, ya que los
pensadores medievales compartían la visión cosmológica aristotélica uniéndola a la defensa del
creacionismo cristiano, el cual coloca al ser humano en el centro de la Creación divina.
Éter: era el elemento material del que estaba compuesto el llamado mundo supralunar, mientras que
el mundo sublunar está formado por los famosos cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
A diferencia de éstos, el éter es para Aristóteles un elemento más sutil y más ligero, más perfecto que
los otros cuatro (la física de Aristóteles es cualitativa, más que cuantitativa) y, sobre todo, su
movimiento natural es circular, a diferencia del movimiento natural de los otros cuatro, que es
rectilíneo.
TEOLOGÍA ARISTOTÉLICA. PRIMER MOTOR O EL MOTOR
INMÓVIL
Aristóteles defiende en la Física que todo lo que se mueve requiere
de un principio anterior que esté en acto. Si todo cambia requiere
una causa, entonces el mundo en general también ha de tener una
causa primera. Esta causa suprema es el motor inmóvil que pone en
movimiento la realidad y no es movido por nada porque habría una
causa anterior y superior a él.
El motor inmóvil es el objeto de estudio de la Filosofía Primera, la metafísica, pero también es
analizado en la Física. Por lo tanto, se explica desde dos puntos de vista diferentes:
● En la Física, se define como causa eficiente primera del movimiento de todos los seres y las
esferas.
● En la Metafísica es la causa final, el ser perfecto al que todos los seres aspiran porque su
naturaleza los impulsa a ello. Genera movimiento por atracción, por amor, es objeto de deseo
porque es la meta y objetivo de todos los seres.
En la Física se defiende taxativamente la eternidad del tiempo y del movimiento. Todo lo que cambia
lo hace porque para de la potencia al acto. Puede ser movido porque tiene potencialidades que son
actualizadas por algo anterior que ya las posee. Aristóteles piensa que debe haber un primer motor
que sea causa del movimiento eterno del cosmos y lo argumenta de la siguiente manera. Si el
movimiento es el paso de la potencia al acto, debe haber un motor anterior que origine esta
secuencia y que ya posea la potencia que va a actualizar en la otra sustancia. Esta cadena de causas
eficientes no se puede prolongar indefinidamente, por lo que se hace necesaria la existencia de un