DEMOLICIONES FILOSÓFICAS ARISTÓTELES. SANTA CLARA. | Page 2

Compuesto indisociable, la
materia y la forma.
La materia.
Es la realidad de la que está hecha
una cosa. En griego se diría hylé.
Este término significaba
originariamente madera, material de
construcción, el elemento con el
que construimos algo. La materia
es aquello con lo que está hecho
algo. Junto con la forma, es un
elemento constitutivo de las
sustancias individuales y desde el
punto de vista dinámico es aquello
susceptible de alguna
determinación o forma, por tanto
una realidad potencial. En el caso de los seres vivos la forma es el alma y la materia el cuerpo.
Materia primera o materia prima.
Aristóteles tuvo que defender la existencia de este tipo de materia no perceptible como consecuencia
de su análisis del movimiento: todo movimiento o cambio exige la presencia de algo permanente; en
el cambio accidental lo permanente es la sustancia y lo que cambia los accidentes; el problema se
presenta sin embargo en el caso del cambio sustancial pues en este tipo de movimiento desaparece
una sustancia y aparece otra. Puesto que algo debe permanecer incluso en ese cambio tan radical,
Aristóteles creyó que se puede superar la dificultad si aceptamos la existencia de una realidad
material de la cual están hechas las sustancias materiales, pero como dicha realidad material no se
encuentra en el nivel de lo perceptible ni tiene ningún otro rasgo que no sea el de la pura espacialidad
pensó que dicha materia no tiene forma alguna (siendo por lo tanto algo casi irracional).
Materia segunda.
La materia segunda ya sería la materia concreta que se percibe por los sentidos, esto es la materia
ya determinada. Ejemplificando, sería el mármol de una estatua, o la madera de un árbol.
Forma.
Este término corresponde a las palabras griegas morphé y êidos. Podemos estudiar el concepto de
forma en Aristóteles como los rasgos de un objeto y distinguir las formas accidentales de la forma
substancial: la forma substancial de una cosa es lo mismo que su esencia y las formas accidentales
las determinaciones o propiedades de las que el sujeto puede prescindir sin sufrir una modificación
completa.
En este punto de la teoría hylemórfica podemos afirmar que Aristóteles recoge importantes influencias
de su maestro