Dancefilm Visions #2 - 2018 | Page 16

16

sobre las hurdes

about Las hurdes

VIEJA ERA DE HORCAJO surprised me pleasantly and I got hooked on it. I believe the jury didn't hesitate to program you either. I must say that I wanted to go to Extremadura (Spain) right away and visit the villages from Las Hurdes.

Tell me a bit more about the Carnival, how you ended up collaborating in it.

At the beginning, the Carnival from Las Hurdes (let's call like this the one celebrated before the Hurdano Carnival) took place in every farmhouse from the region and it was completely organised by the neighbours themselves. However, with the rural exodus, most of them stopped being staged. In sum, the arrival of the industrial, consumerist or more urbane (respectable, but lacking sense in those locations, from my point of view), created new alternative celebrations. What is most interesting of the Carnival from Las Hurdes was that during Franco's dictatorship, in contrast with other regions, it didn't suffer any clear censorship because of its isolation. In my references, they even affirm that they got a letter from the State insisting on that the celebration should stop, but they took advantage of the popular (but fake) notion that they "barely knew how to read and write" to not respond to the order they were given. So, all the pagan and pre-Christian stagings according to the mythology kept going on until our days.

VIEJA ERA DE HORCAJO me sorprendió gratamente y me quedé enganchada. Creo que el jurado tampoco dudó en programarte. Debo decir que enseguida me dieron ganas de ir a Extremadura a visitar los pueblos hurdanos.

Cuéntame un poco más sobre el Carnaval Hurdano y cómo llegaste a colaborar.

En principio, el Carnaval de Las Hurdes (llamemos así al que se celebraba antes del Carnaval Hurdano) se desarrollaba en todas las alquerías de la comarca y era completamente organizado por sus propios vecinos. Sin embargo, con el éxodo rural se dejó de escenificar en la mayoría de ellas. En suma, la llegada del Carnaval industrial, de consumo o más urbano (respetable, pero que desde mi punto de vista carece de sentido en estas localizaciones), hacía que surgieran festividades alternativas. Y es que lo más interesante del Carnaval de Las Hurdes es que durante el Franquismo, a diferencia de otras regiones, no sufrió una censura manifiesta debido a su aislamiento.

En mis referencias, incluso aseguran que les llegó una carta del Estado insistiendo en que debían dejar de celebrarlos, pero aprovecharon la noción popular (falsa) de que “apenas sabían leer y escribir” para no responder a la orden que se les emitía. Así pues, todas las escenificaciones paganas y pre-cristianas acordes a la mitología continuaron su desarrollo hasta la fecha.