El cambio gradual y todavía en marcha de la humanidad a la creencia en la igualdad humana comenzó en los siglos XVII y XVII en Europa y América del norte . Fue motivada por dos ideologías opuestas : una nueva interpretación de la fe cristiana y un racionalismo anticristiano . La primera inspiró a la Revolución norteamericana y a la declaración de derechos y la segunda , a la Revolución Francesa y los cambios políticos relacionados . Bajo estas dos influencias , la democracia fue tomando forma paulatinamente y comenzó a expandirse por el mundo . Estuvo basada en la creencia de la igualdad política de todos los hombres ( y mucho después de las mujeres ) y el consiguiente derecho de decidir quién los gobierne . En el siglo XX se elaboró mucho el concepto de igualdad humana desde el punto de vista de los derechos humanos . Una de las primeras acciones de la recientemente creada Naciones Unidas fue la formulación de la Declaración Universal de Derechos Humanos ( 1948 ), que estipula en su artículo 1 : “ Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos ”. Muchos otros organismos internacionales y nacionales han producido declaraciones de derechos , ya sea para todos los seres humanos , para todos los ciudadanos de un país específico o para ciertos grupos de individuos ( derechos del niño , derechos del paciente , derechos del consumidor , etc .). Se han creado muchas organizaciones para promover la aplicación de estas declaraciones , aunque lamentablemente los derechos humanos todavía no son respetados en muchos países . La profesión médica ha tenido opiniones algo conflictivas sobre la igualdad y los derechos del paciente a lo largo de los años . Por un lado , al médico se le ha dicho : “ no permitiré que consideraciones de afiliación política , clase social , credo , edad , enfermedad o incapacidad , nacionalidad , origen étnico , raza , sexo o tendencia sexual se interpongan entre mis deberes y mi paciente ” ( Declaración de Ginebra ). Al mismo tiempo , los médicos han reclamado el derecho de rechazar a un paciente , salvo en caso de emergencia . Aunque los fundamentos legítimos para dicho rechazo incluyen una práctica completa , ( falta de ) calificaciones educacionales y especialización , si el médico no tiene que dar una razón por el rechazo de un paciente , puede fácilmente practicar la discriminación sin ser considerado responsable . La conciencia del médico , antes que la legislación o las autoridades disciplinarias , puede ser el único medio de evitar los abusos de derechos humanos en este respecto .
100 / Código de Ética