Taina omului şi a femeii
și am luat trup , ca să arăt la oameni ce va să zică firea dumnezeiască în om . Am luat asupra Mea toată firea omenească pentru ca să pot risipi păcatele oamenilor osândindu-le în trupul Meu , și să le osândească și oamenii apoi în trupul lor , dar oamenii au rămas uniți tot cu păcatele , pentru că oamenii n-au luat de la Mine chipul firii dumnezeiești .
O , ce lecții de fire dumnezeiască am lăsat Eu la oameni , dar oamenii nu s-au folosit de această minune , căci Eu am fost minunea întrupată a lui Dumnezeu în om , și am devenit apoi calea oamenilor spre împărăția Tatălui Meu , Care M-a mărturisit pe Mine din cer ca Fiu al Său în vremea botezului Meu prin Ioan .
… Ia adu-ți tu aminte , ucenicule de acum , de convorbirea Mea cu cel ce M-a ispitit întrebându-Mă : « Doamne , se cuvine să-și lase omul femeia ?». Vedeți voi ce a avut el să Mă întrebe ? Eu i-am răspuns după cum a fost întrebarea , căci a fost întrebare de la trup și de la fire dacă a întrebat așa ceva . I-am răspuns întrebând legea , că el avea de gând să Mă prindă ca pe un călcător de lege , și i-am zis : « Ce v-a spus Moise ?». Și a continuat și el și Eu amintindu-i de orânduiala lui Dumnezeu cea dintru începutul cel curat . El Mi-a zis că « Moise a dat voie de despărțire cu carte de despărțire », iar Eu i-am răspuns arătând învârtoșarea celor pentru care s-a scris această lege , că legea nu este scrisă pentru cei ce lucrează drept , ci pentru cei ce lucrează nelegiuire , căci pentru cei nelegiuiți este lege aparte , adică lege mai îngăduitoare cu nelegiuirea , ca să nu piară omul până la capăt , tată . I-am răspuns celui ispititor , celui trupesc , celui învârtoșat și i-am spus că n-a fost așa de la început , și i-am spus că în vremea învârtoșării inimii omului a venit legea . I-am spus că de la început a fost bărbat și femeie , și vor fi amândoi un trup , precum a fost de la început . Întâi a fost un singur trup , și după aceea s-a făcut încă unul , ca din unul să fie bărbat și femeie întru unirea cea de la început . Și ce ziceți voi că a înțeles cel ispititor ? Vă spun Eu ce a înțeles , că a înțeles trupește și nu cerește , fiindcă înțelepciunea care vine de la trup , aceea este lege peste trup , și legea osândește duhul și îl trage la trup și la înțelepciune de trup , și nu M-a putut prinde în cuvânt cel ispititor , că el nici n-a înțeles vorbirea Mea cea dintru început . Dar peste ucenicii Mei , care erau de față , a lucrat înțelepciunea cea dintru început , și ei au înțeles vorbirea Mea în celălalt fel , în felul cel bun dintre cele două feluri de vorbiri peste două feluri de inimi . Ei au înțeles cum a fost lucrarea și așezarea întru început și că Cel ce i-a făcut pe cei doi la început i-a făcut bărbat și femeie , și nu sunt doi , ci sunt unul , uniți întru Domnul , și ceea ce a unit Domnul să nu despartă omul .
Ucenicii au înțeles taina cea dintru început și au spus : « Doamne , dacă astfel este pricina omului cu femeia , nu este omului de folos să se însoare ». Iar Eu le-am spus lor că nu toți pricep această taină , ci numai cei cărora le este dat de la Dumnezeu să priceapă , și le-am deslușit lor lucrarea curățeniei de fire și de trup și le-am adăugat că unii încă din pântecele mamei lor iau fire duhovnicească și se nasc cu ea și viețuiesc cu ea în mijlocul oamenilor , și sunt aceștia , așa cum spune cuvântul , fameni încă din naștere . Dar fiți atenți , copiii Mei , că în această grupă de fameni puțini de tot sunt născuți așa pentru ca să fie lucrători ai împărăției cerurilor , așa cum a fost Pavel apostolul și multe alte scule dumnezeiești . Fiți atenți , că în această grupă de fameni este altceva , este lucru care vine de la păcate trupești , tată . În ordinea lucrării de fameni , sunt fameni născuți așa din pântecele mamei lor , și sunt alți fameni făcuți de oameni să fie fameni , dar sunt fameni , măi copii , care din dragoste de sfințenie de fire și de trup s-au făcut pe ei înșiși fameni , pentru ca să aibă în ei tronul împărăției cerurilor . Aceștia din urmă sunt adevărații monahi , după vorba care se tâlcuiește în biserica de azi , cu viață de famen . Acest fel de oameni , și dintre bărbați și dintre femei , sunt și vor fi mulți laolaltă , și sunt mulți laolaltă bărbați și femei , așa cum a fost întru început dintru unul . Că monahul de azi care pleacă dintre oameni ca să ducă viață de famen , acela este în luptă cu firea , de vreme ce se pitește și pleacă din calea ispitei trupești , și acela nu s-a făcut
4