Ce spurcă pe om , ce intră sau ce iese din el ?
își schimbă compoziția . Se petrec astfel anumite procese toxice , ale căror efecte sunt parțial eliminate prin fierbere și prin prăjire , dar nu în totalitate . Nu este de mirare că imediat după ingerarea acestor alimente , corpul uman reacționează prin anumite tulburări specifice , îndeosebi dacă mănâncă din carnea animalelor sălbatice , care au murit cu o stare intensă de teamă și tulburare .
Un alt motiv de precauție în ceea ce privește carnea animalelor se referă la faptul că acestea sunt la fel de diferite între ele cum sunt ființele umane . Există animale blânde și altele vicioase , animale prădătoare și altele foarte ușor de domesticit . În mod evident , carnea lor va fi foarte diferită .
Cine se poate abține complet de la mâncatul cărnii sau care o mănâncă cu moderație se protejează astfel de o multitudine de influențe animalice . Vegetarianismul asigură un corp sănătos și un spirit puternic , spre deosebire de alimentația pe bază de carne , care poate conduce la declanșarea a numeroase boli și tulburări , a căror cauză nu este întotdeauna ușor de decelat .
Dacă sunteți înzestrați cu spiritul sublim al compasiunii și nu doriți să luați viața unui animal , numai pentru a-i transforma carnea în propria voastră carne , procedați cât se poate de corect ! Căci dacă omul simte o influență spirituală , el nu ar trebui să i se opună , în caz contrar riscând să suporte consecințele negative ale acțiunii sale ! Din același motiv , carnea nu trebuie complet interzisă , întrucât reprezintă o sursă de hrană pentru oameni , care au latitudinea de a hotărî singuri dacă preferă să o mănânce sau nu . Dacă Eu aș fi dorit să nu mâncați deloc carne , v-aș fi organizat astfel trupul încât să nu o puteți mânca , la fel ca în cazul oilor , vacilor și cailor , care nu tolerează nici un alt fel de hrană decât plante și fructe . De vreme ce am făcut din om Domnul Pământului , i-am dat un corp care să se poată adapta la toate tipurile de climă și la toate felurile de produse alimentare .
Ca întotdeauna , atrag din nou atenția că ce este prea mult nu este sănătos . Omul a fost înzestrat nu numai cu capacitatea de a mânca orice , ci și cu un intelect cu ajutorul căruia poate discerne , opunându-se dorințelor și poftelor sale , astfel încât stomacul să nu devină Dumnezeul său ! Această luptă între intelect și corp , al cărei principiu fundamental are la bază vegetarianismul , conduce la întărirea sufletului și menține sănătatea trupului , servind astfel ca instrument eficient sufletului !”
Marea Evanghelie a lui Ioan , I / 207
Domnul : „ Indulgența și risipa fac ca sufletul să devină senzual și materialist , epuizândul mai devreme sau mai târziu . Corpul nu are nevoie de nici un fel de surplus , care rămâne la nivelul sufletului și îl îngreunează . Îngrozit , sufletul încearcă prin toate mijloacele să se elibereze de povara nedorită , luând-o pe căi ocolite , precum : diferite tipuri de lipsă de castitate , pasiunile trupești , adulterul , etc . Întrucât pasiunile de acest fel fascinează sufletul prin plăcerea pe care i-o oferă , el devine din ce în ce mai desfrânat , apelând chiar la o indulgență și la o risipă din ce în ce mai mare . În final , el devine complet senzual ( material ), iar în ceea ce privește viața spirituală – complet întunecat , împietrit și nesimțit , pentru ca în cele din urmă să devină orgolios , răutăcios și îngâmfat . Când sufletul își pierde complet valoarea spirituală datorită modului său de viață , murind practic din punct de vedere spiritual , el începe literalmente să construiască un tron pentru lăcomia sa , fiind chiar cinstit și respectat de alții pentru că este atât de lacom ”.
Marea Evanghelie a lui Ioan , IX / 11 ( 11 )
Domnul le-a recomandat celor pe care i-a vindecat de anumite boli grave ale stomacului : „ Înainte de masă , căutați-L pe Domnul în inimile voastre , pentru ca El să binecuvânteze mâncarea și băutura pentru voi și pentru toate ființele umane . Căci El ascultă întotdeauna aceste rugăciuni . Și orice veți mânca , vă va întări și vă va hrăni corpul ”.
Marea Evanghelie a lui Ioan , IV / 230-231
88