habían alcanzado un punto tal que la irrupción del furor acumulado y de las pasiones nacionalistas polacas contra el elemento alemán se presenta como la consecuencia natural de la tensión , ya insoportable , entre Alemania y Polonia . Cuando , pues , el 1 de septiembre venían acercándose , como una avalancha , a las tropas alemanas pa ra reaccionar contra las provocaciones y violencias practicadas por los polacos que llegaron hasta invadir el territorio alemán , entonces se derrumbaron los últimos pilares que aún sostenían el orden del Estado , desencadenándose sobre los hombres y las mujeres alemanas , que , aunque conscientes de estar indefensos ( 4 ), no se mostraron pusilánimes , confiados en la próxima liberación , un tempor al bajo la forma de una horrenda carnicería , sin precedentes ( 5 ). Y cierto que algunos pudieron refugiarse a tiempo , además de la frontera y Dantzig , después de que los polacos habían afirmado repetidamente su intención de , en caso de guerra , matar a todos los alemanes e incendiar todas las propiedades rurales alemanas - sin embargo , la mayoría de los populares alemanes se quedaron en sus propiedades , en las ciudades y en los campos , propiedades que , en parte , ya pertenecían a sus familias durante siglos . Se quedaron porque juzgaron imposible la realización de las amenazas dictadas . Como se explica , entonces , que todas las capas del pueblo polaco participaron de los excesos , cometidos contra los alemanes ; que incluso , aquella parte de la población que , durante años , en ciudades y en los campos , convivió pacíficamente con los vecinos alemanes , nadie se levantó para , al menos , intervenir a favor de los alemanes abandonados la fuerza bruta de las masas ; y que polacos que no tenían , el mínimo motivo para agredir a éste o aquel alemán , conocido o desconocido , tomaron parte innecesariamente en aquellas atrocidades inimaginables ? La respuesta y esta : ¡ La acción contra los alemanes fuera , sistemáticamente , preparada , fue ordenada ! Se plantea , entonces , la pregunta si , en ese pueblo caótico ortodoxo , los sentimientos cristianos , religiosos no deberían haber creado embarazos morales y disciplinarios . Nada de eso se produjo ; en el c a s o del asesinato masivo , de sacerdotes protestantes , la demolición de sus residencias , el incendio de iglesias protestantes ( 6 ) parecen indicar que , en este particular , la antigua equiparación : protestante X alemán y católico = polaco , formula tan preferida por la propaganda polaca ... bastaba en muchos casos , la respuesta afirmativa a la pregunta , si era alemán y protestante , para su aprisionamiento ( 7 ). En general , sin embargo , el motivo primario era el hecho de pertenecer a la minoría alemana ; porque fueron igualmente perseguidos y mostos los populares alemanes católicos ; para los sacerdotes católicos fueron maltratados y deportados por confesarse alemanes . La acusación de que un alemán mandaba a su hijo a la escuela alemana y que " en veinte años de dominio polaco no había aprendido a hablar polaco ", bastaba para matarlo ( 8 ). Quien manejaba la lengua polaca y sabía expresarse en polaco y quien se daba como polaco , era perdonado ( 9 ), lo que prueba , una vez más , que se tenía en vista exclusivamente la vida y los bienes alemanes . En el caso de las hordas , cuando revisaban , en compañía de soldados polacos o por cuenta propia , las casas , los sótanos y los sótanos , sólo trataban de descubrir alemanes que , entonces , traían a la calle , o