Jesús Madera Pacheco l Jazmín Vargas Arreola
A través del tiempo y por el paso de diversos cultivos, la toma de decisión
sobre sus recursos es de forma colectiva, aunque en lo individual cada quien
aplica sus “modos”, técnicas y/o “mañas” para obtener sus buenas cosechas,
acorde al recurso con que cuenta cada quien, en cuanto a mano de obra
y monetario… “juntos pero no revueltos” (Ledesma, 2012). De hecho, en
algunos casos se ha venido generando desconfianza entre los integrantes de
organizaciones, y minando futuros esfuerzos en conjunto.
Para comprender el proceso sobre las estrategias que la comunidad ha puesto
en práctica para mejorar su calidad de vida, es necesario conocer y explicar los
cultivos que ésta ha tenido, por qué han cambiado o permanecido y la relación
económica con sus recursos naturales a través de los años, hasta el día de hoy.
De los antecedentes de cultivos más añejos de Puerta de Platanares, de
acuerdo a Tacho Rangel, hombre de la comunidad y con 99 años de edad a
cuestas, y según lo que su memoria deja ver, el primer cultivo que se sembró fue
el maíz, cuenta que antes en los terrenos que hoy se encuentra la comunidad
eran “puros montes altos” de madera gruesa, capomos, zapotillos entre otros
“muchos árboles fuertes” (Rangel, 2012).
A decir del mismo entrevistado, el maíz se comenzó a sembrar en tiempos
más atrás de la revolución, en la época de los cristeros, por un hombre de origen
étnico cora, que se dedicaba a rosar el terreno y tumbar los árboles para cuamiles
de maíz. Posteriormente empezó a haber más gente en la comunidad, porque
empezaron a “bajar de arriba” (Rangel, 2012), por los conflictos, matanzas y
persecuciones cuando acontecieron el movimiento lozadista y la revolución
(Ayón, A., 2012).
Durante este periodo, cuando las cosas se empezaban a acomodar, entre
que terminaban los conflictos y se les entregaron las tierras, surge la primera
estrategia organizativa en la comunidad, las “Defensas rurales”, las cuales
estaban conformadas como el comisariado de bienes comunales actual, pero
en aquel entonces cumplían la función de defender la tierra, hacer respetar lo
recién dictado por el Registro Agrario, además mantenían el orden dentro de
la comunidad.
En Puerta de Platanares hacían respetar sus derechos, sus mujeres y la
tranquilidad de la comunidad. No había ley y se defendían con las armas, regía
la “ley del monte”, porque aún acontecían los reacomodos de la revolución.
“En veces la gente de antes camina entre el monte” (Don Chano, 2012).
El maíz se mantuvo como cultivo de subsistencia, aproximadamente, antes
y durante 1890, posteriormente. Con el reconocimiento de comunidad indígena,
los comuneros comenzaron a desmontar para plantar platanares, aunque ya
había algunos piñales y cafetales, sólo que en ese momento no eran de tanta
importancia económica.
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