»Ya ven ustedes que no he dicho nada nuevo. Estas ideas se han comentado
mil veces de palabra y por escrito. En
cuanto a mi división de la humanidad en seres ordinarios y extraordinarios,
admito que es un tanto arbitraria; pero no me obstino en defender la precisión
de las cifras que doy. Me limito a creer que el fondo de mi pensamiento es
justo. Mi opinión es que los hombres pueden dividirse, en general y de acuerdo
con el orden de la misma naturaleza, en dos categorías: una inferior, la de los
individuos ordinarios, es decir, el rebaño cuya única misión es reproducir seres
semejantes a ellos, y otra superior, la de los verdaderos hombres, que se
complacen en dejar oír en su medio "palabras nuevas. Naturalmente, las
subdivisiones son infinitas, pero los rasgos característicos de las dos
categorías son, a mi entender, bastante precisos. La primera categoría se
compone de hombres conservadores, prudentes, que viven en la obediencia,
porque esta obediencia los encanta. Y a mí me parece que están obligados a
obedecer, pues éste es su papel en la vida y ellos no ven nada humillante en
desempeñarlo. En la segunda categoría, todos faltan a las leyes, o, por lo
menos, todos tienden a violarlas por todos sus medios.
»Naturalmente, los crímenes cometidos por estos últimos son relativos y
diversos. En la mayoría de los casos, estos hombres reclaman, con distintas
fórmulas, la destrucción del orden establecido, en provecho de un mundo
mejor. Y, para conseguir el triunfo de sus ideas, pasan si es preciso sobre
montones de cadáveres y ríos de sangre. Mi opinión es que pueden permitirse
obrar así; pero..., que quede esto bien claro..., teniendo en cuenta la clase e
importancia de sus ideas. Sólo en este sentido hablo en mi artículo del derecho
de esos hombres a cometer crímenes. (Recuerden ustedes que nuestro punto
de partida ha sido una cuestión jurídica.) Por otra parte, no hay motivo para
inquietarse demasiado. La masa no les reconoce nunca ese derecho y los
decapita o los ahorca, dicho en términos generales, con lo que cumple del
modo más radical su papel conservador, en el que se mantiene hasta el día en
que generaciones futuras de esta misma masa erigen estatuas a los
ajusticiados y crean un culto en torno de ellos..., dicho en términos generales.
Los hombres de la primera categoría son dueños del presente; los de la
segunda del porvenir. La primera conserva el mundo, multiplicando a la
humanidad; la segunda empuja al universo para conducirlo hacia sus fines. Las
dos tienen su razón de existir. En una palabra, yo creo que todos tienen los
mismos derechos. Vive donc la guerre éternelle..., hasta la Nueva Jerusalén,
entiéndase.
Entonces, ¿usted cree en la Nueva Jerusalén?
Sí respondió firmemente Raskolnikof.
Y pronunció estas palabras con la mirada fija en el suelo, de donde no la había
apartado durante su largo discurso.
¿Y en Dios? ¿Cree usted...? Perdone si le parezco indiscreto.
Sí, creo repuso Raskolnikof levantando los ojos y fijándolos en Porfirio.
¿Y en la resurrección de Lázaro?
Pues... sí. Pero ¿por qué me hace usted estas preguntas?
¿Cree usted sin reservas?
Sin reservas.
Bien, bien... La cosa no tiene ninguna importancia. Simple curiosidad... Ahora,
y perdone, permítame que vuelva a nuestro asunto. No siempre se ejecuta a
esos criminales. Por el contrario, algunos...
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