Daiane Eccel é professora do Departamento de Estudos Especializados em Educação, CED, UFSC. Possui mestrado e doutorado em Filosofia pelo Programa de Pós-graduação em Filosofia da UFSC. Desde os anos de formação inicial ocupa-se com os problemas relacionados à obra de Hannah Arendt.
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com a língua, com a linguagem, ou na feliz expressão de Pierre Pachet, “o poeta faz vigília sobre a linguagem” (2007, p.67)8 , na medida em que cunha as palavras e as traz ao mundo em forma de poesia. Se os gregos estavam corretos em atribuir um caráter de divindade ao poeta, ele está assentada no fato de que ele cumpre seu papel e revela o divino ao mundo. O poeta é, no final das contas, sempre um fazedor de coisas, uma espécie privilegiada de homo faber, aquele que faz da Terra mundo e, ao reificar as palavras em forma de poesia, reifica também o divino.
1 Reflexão de Arendt em seu diário filosófico (Denktagebuch).
2 ARENDT, Hannah. Ich selbst, auch ich tanze: die Gedichte. München: Piper Verlag, 2015.
3 VON DER LÜHE, Irmela. Über Hannah Arendts Gedichte. In ARENDT, Hannah. Ich selbst, auch ich tanze: die Gedichte. München: Piper Verlag, 2015, p. 87-112.
4 Conferir a correspondência entre Arendt e Benjamin: ARENDT, Hannah; BENJAMIN, Walter. Arendt und Benjamin - Texte, Briefe, Dokumente. Org.: Detlev Schöttker und Erdmut Wizisla. Berlim: Suhrkamp, 2006.
5 ARENDT, Hannah. Rahel Varhagen: a vida de uma judia alemã na época do Romantismo. Trad.: Antônio Trânsito, Gernot Kludasch. Rio de Janeiro: Relumé Dumará, 1994.
6 De acordo com o nota 39 de A condição humana, na qual Arendt cita o poema de Rilke no original em língua alemã. O original do livro não é em inglês, mesmo considerando a tradução chancelada porArendt?
7 ARENDT, Hannah. Homens em tempos sombrios. Trad.: Denise Bottmann. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.
8 PACHET, Pierre. Die Autorität der Dichter in einer Welt ohne Autorität. IN HEUER, Wolfgang; VON DER LÜHE, Irmela (org). Dichterisch denken: Hannah Arendt und die Künste. Göttingen: Wallstein Verlag, 2007, p.62-69.
CULTURA E SOCIEDADE
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