Թ ՈՒ Ր ՔԻԱ
Հետ ևա բար տրա մա բա նա կան է, որ ի հե ճուկս ան ցած ը նտ-
րու թյուն նե րի դա ռը փոր ձա ռու թյա նը, Թուր քի այի հայե րը պետք
է շա րու նա կեն պայ քա րել ի րենց մարդ կային և ազ գային շա հե րի
հա մար` պա հան ջե լով ի րա վունք, այլ ոչ թե ձևա կան « հան դուր-
ժո ղա կա նու թյուն» 35 :
Խո ջա լո ւի դեպ քե րին նվիր ված բո ղո քի ցույ ցի ան ցկաց-
ման վե րա բե րյալ « Թա րաֆ» թեր թին տված հար ցազ րույ ցում
վտա րան դի թուրք պատ մա բան Թա ներ Ա քչա մը նշել էր, որ
Թուր քիա յում եր կար ժա մա նակ թաքն ված էր ռա սիզ մը: Նրա
պնդմամբ այժմ իշ խա նու թյուն նե րը բա ցա հայ տո րեն խրա խու-
սում են հա յա տյա ցու թյու նը: Աք չա մը նաև հայտ նել էր մտա-
վա խու թյուն, որ Թուր քի այի ազ գու թյամբ հայ քա ղա քա ցի նե րի
կյան քը վտանգ ված է 36 :
Կա րո՞ղ է ա րդյոք նման պայ ման նե րում ըն դուն վե լիք նոր սահ-
մա նադ րու թյու նը թուր քա հայե րի ի րա վունք նե րի ե րաշ խիք դառ-
նալ, թե՞ կս տաց վի ի նչ պես հայտ նի ռու սա կան ա սաց ված քում`
«хотели как лучше, а получилось как всегда»:
35
Gunay Goksu Ozdogan, Ohannes Kilicdagi, “Turkey’s Armenians Demand Rights,
not Tolerance: New Study”, Today’s Zaman, Monday, 03 October, 2011.
36
«Թ7 րք պատմաբան. Թ7 րքիայի կառավար7 թյ7 նը բացահայտ հովա նա-
վոր7 մ է հայատյաց7 թյ7 նը»,
http://panorama.am/am/society/2012/03/12/taraf/
54