Rodrigo Padilla & Bradymir Bravo
el periodo Inca? Esperamos que futuros trabajos puedan esclarecer esta cuestión.
La presencia Inca no solo modifica los principales asentamientos en cada territorio incorporado, sino que también tiende a transformar y reorganizar dicho territorio bajo el concepto de apropiación y resignificación del paisaje sagrado( Hernández, 2021).
Durante esta época, Cabeza de León, situada en una ladera de difícil acceso tanto natural como artificial, requiere atravesar dos espacios llanos acondicionados entre los salientes rocosos de la falla geológica para llegar al abrigo rocoso con arte rupestre. Dichos espacios están delimitados por muros que dificultan el acceso, y la restricción se vuelve más evidente conforme el visitante se acerca a la peña y al arte rupestre( Bravo, 2017). Este concepto de restricción, que implica además la idea de acceso exclusivo, junto con las características paisajísticas de la peña, sugiere su sacralidad.
En el Manuscrito de Huarochirí de 1068 se registra la ubicación de Chuqihuampo, una importante deidad( Camac) de la región: « este lugar donde esta Chuquihuampo [...] está debajo de Tunna entre Sisicaya y Suquia »( Taylor, 2008, p. 53). Recordemos que Tunna corresponde a Santiago de Tuna, Sisicaya podría ser la quebrada Agua Salada, también conocida como Sisigaya, y Suquia sería Suquiacancha, el nombre de San Bartolomé en la Época Colonial Temprana. En el paisaje, el único sitio encontrado dentro de este triángulo de referencia es Cabeza de León( Bravo, 2017). Según el manuscrito, Chuqihuampo era hijo de Pariacaca, quien quedó petrificado en estas tierras tras ser alcanzado por una bola de fuego en una de sus piernas, lanzada por la Waka Manañamca, esposa del gran rival de Pariacaca, Huallallo( Taylor, 2008, pp. 51-53)
Durante la lucha entre estas dos Wakas, se menciona al amaru( gran serpiente voladora), petrificada por Pariacaca con un bastón de oro( Taylor, 2008, pp. 79-81). Además, Chuquihuampo, después de vencer a Manañamca y expulsarla hacia el mar, se quedó vigilando para asegurarse de que nunca regresara( Taylor, 2008, p. 53). Existen semejanzas entre la narrativa y el paisaje. Cabeza de León está orientada hacia el valle bajo, en dirección al mar, donde Manañamca fue expulsada. Por otro lado, Cabeza de León parece estar asentada sobre una enorme falla
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