Viviendo en la provincia de Yauyos durante el imperio inkaico
bien lo señala McEwan( 2006), labores cooperativas fueron esenciales al momento de enfrentar una topografía tan empinada como la Andina. La construcción y el mantenimiento de sistemas de riego sólo pudieron llevarse a cabo mediante el trabajo y la cooperación de un numeroso grupo de pobladores. Huamanmarca es reflejo de ello. Su ubicación sobre la cima del cerro Huamanmarca, entre pendientes, abismos y / o muros de contención en áreas sin obstáculos naturales, refleja su carácter estratégicamente defensivo, constituyendo un sitio administrativo Inka.
Según fuentes etnohistóricas, los habitantes de Huamanmarca opusieron inicialmente gran resistencia al dominio Inkaico, para finalmente verse forzados a formar alianzas( Rostworowski, 1977; Rostworowski, 1978; Egoavil, 2012; Enríquez, 2014). En las fuentes se les describe como fieros y aguerridos, en constante lucha con pueblos vecinos durante tiempos pre-Inkas( Periodo Intermedio Tardío, 1100-1400 d. C.), para apoderarse de sus tierras y expandir su territorio( idem). Hoy, el rostro actual de los Yauyos se refleja en el pueblo de Carania, cuya historia se remonta a inicios de la Conquista, durante la implantación masiva de reducciones, siendo en aquel entonces Virrey don Fernando de Torres y Portugal( 1586). Ordenándose con ello el traslado de los pobladores Yauyos de Huamanmarca hacia el emplazamiento actual de Carania.
Una primera intervención del sitio el año 2009 permitió definir el orden espacial y arquitectónico del sitio( Enríquez, 2014). El sitio está conformado por una plaza central de forma irregular y recintos rectangulares, algunos con hornacinas trapezoidales y techos a dos aguas o tipo falsa bóveda, comunicados entre sí por medio de pasadizos, escaleras y plataformas. Como técnica constructiva se usaron piedras semicanteadas de forma alargada y mampostería de piedra labrada, unidas con mortero de barro. El sitio articula con un camino prehispánico y un sistema complejo de numerosos andenes, simétricos y semicirculares, varios aún en uso, irrigados por un canal principal que baja desde la Laguna Shiña, además de un reservorio( Cuchampe). Se definieron nueve sectores dentro del sitio, de los cuales cuatro— sectores 2, 5, 6 y 9— fueron excavados. En el sector 2 se hallaron seis estructuras funerarias de forma circular adosadas a un afloramiento rocoso. Gran parte de los individuos hallados en estratos inferiores estaban completos y arti-
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