coup de gens de ma génération il y a une notion de danger face au reflet: en cas de confusion qu’ en a sa nature il peut conduire à la mort. Le reflet est un effet de réel comme dirait Barthes mais dont la propriété est que pour être effectif doit se trouver dans le même lieu que ce qu ' il réfléchit 17. Il impose une confrontation directe du sujet réel à réfléchir avec lui même. C ' est cette notion de lieu qui m ' interpelle pour Disneyland. On peut considérer Disneyland comme un reflet puisque c ' est un lieu sans lieu. Une sorte de lieu hétérotopique dans le sens qu ' il est né d ' une utopie mais s ' inscrit dans le réel tout en ne l ' étant pas entièrement. L ' expérience réalisée en tant que touriste à Disneyland peut être comparée au fait de passer de l ' autre côté du miroir. Je me vois dans un espace irréel, dans une projection qui pourtant existe réellement. En fait le terme d ' hétérotopie crée par Michel Foucault 18 pourrait qualifier, en se l ' appropriant très franchement, ce processus de territorialisation d ' une forme fictionnelle, ici l ' utopie. Ainsi un monde synthétique complètement ignorant du fatum de l ' enchaînement des jours et du temps qui passe, dans lequel chaque jour serait le même que le précédent, devient possible, non plus dans l ' imaginaire mais dans le lieu de l’ expérience même. Mais cette possibilité est évidemment illusoire. La qualité de l ' hétérotopie c ' est d ' être un contre espace mais Disneyland n ' est justement pas un contre-espace puisqu ' il répond aux mêmes lois qu ' un Etat. C ' est un contre-contre-espace d ' où cette impression de flottement et cette omniprésence de la mort lorsque l ' on analyse et expérimente en profondeur ce lieu. Il y a une promesse à Disneyland ou encore à Las Vegas qui est faite, une recherche d ' idéal perdu, d ' échappatoire à une condition fatale de l’ existence humaine, de construire un monde meilleur et plus agréable que la réalité que nous connaissons mais le problème c ' est que ces lieux font également partie de notre « monde réel », autrement dit de notre réalité. C ' est l ' artificialité qui s ' en exalte qui nous donne cette impression de légèreté et d ' être en dehors de la réalité.
17 Barthes Roland, L’ Effet de réel, article de Communications,
1968
18 Conférence de Michel Foucault, Des espaces autres( les Hétérotopies, 1967
Cette exaltation de l ' artificialité je l’ ai retrouvé assez sou-
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