présente dans les choix plastiques du réalisateur, comme l’ absence de son direct par exemple, qui empêche ainsi le recours au naturalisme. Même dans le rêve de Mickey, ce dernier redevient une « vraie » souris pour ensuite mourir comme si le « piège » tendu par Disneyland se retournait en quelque sorte contre ses habitants. Mais il ne s’ agissait que d’ un rêve *...
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Cette question du « vrai » à Disneyland m’ interroge beaucoup et le titre de cette partie incarne cette curiosité: Qu ' est-ce qu ' une fausse ou une vraie blanche-neige? Il y a cette vidéo, Real Snow White, issue d’ une performance de Pilvi Takala dans laquelle l’ artiste se rend à Disneyland Paris déguisée en Blanche-Neige. Elle y est arrêtée par la sécurité sous prétexte qu’ elle ne serait pas la « vraie Blanche-Neige ». Passé le caractère ironique de la situation, « comment ça la vraie Blanche-Neige? », il en sort tout de même quelque chose de grinçant puisque la sécurité, après quelques tentatives de négociations, lui ordonne de se changer ou de quitter les lieux.* Quelque chose a été perçu par le parc de l’ ordre de la menace. La menace de briser l’ illusion sur laquelle Disneyland s’ est construit, de briser la croyance en Disneyland. La croyance, Jean-Louis Comolli en parle énormément dans ce même essai Voir et Pouvoir, car pour lui la question de la croyance et du doute est celle à laquelle tout spectateur se soumet dans le cinéma. C’ est la même chose à Disneyland. Pour être visiteur, il faut croire( il y a moins de place pour le doute...). Arnaud des Pallières parle de cette question de croyance liée à la réalité en se demandant si Disneyland Paris cesserait d’ exister s’ il cessait d’ y croire.* C’ est bien ce qui semble affoler le parc. En se déguisant pour créer un double de Blanche-Neige, Pilvi Takala met en doute la croyance en la véracité de Disneyland. C’ est avec beaucoup de sincérité qu’ une mère de famille le dit à Pilvi Takala, l’ accusant même d’ usurper en quelque sorte l’ identité de Blanche-Neige. Il est très compliqué pour moi de comprendre qu’ une personne puisse usurper l’ identité d’ un personnage. Il y a quelque chose d ' étrange, de non-naturel dans cette notion de fausse Blanche-Neige. Ou alors il
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