1 Comolli Jean-Louis , Voir et Pouvoir -
L ’ innocence perdue : cinéma , télévision , fiction , documentaire ,
2004
* Sémantique désignant l ’ étude du langage considéré du point de vue du sens , des relations de signifiant au signifié . l ’ expérience . Berkeley pouvait toujours contester l ’ existence du réel mais la preuve du Pudding selon Engels c ’ est que l ’ on n ’ a plus faim après avoir mangé . Le vécu est ainsi l ’ expérience immédiate du réel . C ’ est cet aspect qui m ’ intéresse le plus , car la connaissance est une déduction de l ’ expérience . Je sais pour sûr qu ’ est réel ce que j ’ expérimente dans un moment présent . Il est question de sensation et de temporalité . Il est impossible à reproduire car toujours passé et jamais fini . C ’ est tout ce que je sais et c ’ est à la fois trop peu et suffisant . Ce que je sais du réel c ’ est après tout ce que le réel veut bien « me dire ». Mais il lui arrive de balbutier et de ne plus produire de sens . Si je ne peux plus rationaliser ce que j ’ expérimente , si je suis face à un réel qui s ’ épuise sémantiquement , je suis comme coupée du monde . Les structures narratives pourraient être alors considérées comme un relai à cet épuisement et c ’ est ce que Jean-Louis Comolli explique dans son essai Voir et Pouvoir : « Quand le monde se dérobe à nos perceptions , à notre conscience , à notre expérience même , quand il s ’ aliène , s ’ estompe , se perd , c ’ est dans le retrait du monde que le rideau se lève sur la représentation . » 1
Jean-Louis Comolli parle de la nécessité de ce qu ’ il appelle Représentation ou Spectacle . Je l ’ appellerais moi Narration , mais ces termes ne sont qu ’ une question de sémantique , pour mon développement tous ces termes sont synonymes et parlent de la même chose . Cette phrase de Jean-Louis Comolli peut rappeler celle d ’ Hegel qui disait « l ’ oiseau de Minerve prend son essor au crépuscule de la vie . ». Autrement dit la réflexion commence lorsqu ’ une civilisation s ’ achève comme la représentation se lève lorsque notre compréhension du réel se couche pour Comolli . Qu ’ il s ’ agisse de représentation , de spectacle , de cinéma , de fiction ou documentaire , toutes ces formes auraient pour responsabilité de construire un pont mental entre deux séquences sémantiques * du réel , c ’ est-àdire venir combler le vide sémantique , autrement dit l ’ absence de sens , que le réel nous a laissé . La structure narrative vient prendre le relai dans un réel indicible et nous aider à l ’ ap-
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