DÍA DE MUERTOS
DÍA DE MUERTOS
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Lo que se celebra con el día de muertos es a los antepasados y a la oportunidad única de que regresen a compartir con los vivos . Las fiestas de Todos los Santos y de Los Fieles Difuntos aparece en el santoral católico desde el período comprendido entre los años 827-844 de nuestra Era , por disposición del Papa Gregorio IV . Se le ha comparado con lo que originalmente fue la celebración prehispánica del fin del ciclo agrícola de temporal . Para los antiguos mexicanos , Mictlantecuhtli , el dios de la muerte , libera al hombre de sus penas , y el viaje después de la muerte no depende de la vida que llevó el difunto , sino de la manera cómo le tocó morir . Después de la muerte , los guerreros alzaban vuelo alrededor del sol convertidos en colibríes y mariposas . Con ellos , alzaban vuelo las mujeres que habían muerto de parto , dadoras de vida , ellas mismas guerreras . Aquellos que habían muerto en circunstancias relacionadas con el agua -como ahogados , fulminados por un rayo o de gota o hidropesía- jugaban dichosos en el paraíso de la eterna primavera . Los niños iban al Árbol Nodriza , que goteaba leche para ellos . Todos los demás iban al Mictlán , con sus nueve mundos subterráneos y fríos , donde se desvanecían paulatinamente hasta la quietud total . Según Fray Diego Durán , los indígenas nahuas tenían dos fiestas dedicadas al culto de los muertos : Miccailhuitontli o Fiesta de los muertitos , celebrada el 9 mes nahua ( agosto ) y la Fiesta Grande de los muertos , el décimo mes del año nahua . Dice Durán que pudo observar que el día de Todos los Santos ponían ofrenda a los niños muertos , y al día siguiente ponían otra para los adultos , dejando de hacerlo en agosto , cuando acostumbraban , para aparentar que festejaban celebraciones cristianas . Igualmente , los españoles heredaron de los celtas la tradición de celebrar el día 1 de noviembre la fiesta de fin del año y dedicaron el mes a las “ ánimas ”.
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