Chimborazo desde adentro 2da edición REVISTA CHIMBORAZO DESDE ADENTRO2 | Page 22

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indígenas han demostrado poseer una cultura de
prácticas tradicionales mucho más sostenibles del
territorio que las grandes empresas transnaciona-
les.
El tercer aspecto es que el turismo exige tener
consciencia del "otro", de sus necesidades, de
sus expectativas y anhelos. Un buen prestador de
servicio sabe "ver" al "otro" y atender en el
momento preciso sus requerimientos.
En esta dirección es razonable pensar que la
sociedad urbana, cada vez más inmersa en
ambientes contaminados y con un alto grado de
contaminación, requerirá tener la opción de visitar
lugares en que el medio ambiente se conserve
sano, en que lo procesos productivos estén
realizados en gran parte por una acción directa
del hombre y en donde exista certeza de una
alimentación saludable.
El segundo elemento clave a considerar es que se
debe crear una cultura de protección y uso
razonable de los recursos naturales y culturales.
Sólo aquellos actores y comunidades que identifi-
quen y valoren los recursos que poseen, podrán
desarrollar esta actividad con posibilidades de
futuro, puesto que uno de los principales atributos
que el visitante quiere conocer es un medio
natural bien conservado en un contexto cultural
único y diferente. Sin embargo, tanto la naturaleza
como la cultura, que son el soporte de la actividad
turística, se encuentran en una situación de extre-
ma fragilidad. La naturaleza está siendo sometida
a una explotación sin control y sin normas que
permitan un uso duradero, ante lo cual, se debe
reconocer que las comunidades campesinas e
La mejor experiencia turística se dará en aquellas
comunidades o grupos de campesinos que
puedan mostrar claramente un proyecto de desa-
rrollo en movimiento.
Se requiere, por tanto, enriquecer la experiencia
turística con ejemplos de producción sana de
alimentos, con novedosas iniciativas de manejo
predial, con grupos campesinos organizados que
den valor agregado a la producción, con una
acción sistemática de revalorización de los oficios
tradicionales, con la permanencia de modalidades
solidarias de organización del trabajo y con
agricultores que puedan sostener una relación de
educación mutua con los visitantes .
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