MOLA RIBARICA
Imala san nikud dvonaste godišć kad mi je
otac parvi put reka da gren sa njin dignut
varše. Nison znala ni čo, ni kako, niti je bilo
force u meni za nike vele lavure, ali parva
lekcija je i onako bila naučit ča je šija, a ča
voga. To je valjda bila i nojvažnija jer san uz
pomoć nje ka i u životu hodila nose ili naprid.
Hubotnicih smo se nalovili velih i molih i bilo
je putih kad bi jedva varšu istegli koliko ih je
lizlo unutra. A bilo je još veće putih kad bi
varša il mriža zadila, pok bi bilo ''šija u Bol,
šija u kroj'', ma nikako da odije.
Prošli smo fortune i bonace. Mater bi se jidala
i pensala di gremo kad ono somo ča bura ni
hitila, a puno putih je nismo obadali.
Otac je prini meni ča je nauči od svojega oca,
a on od svojega i tako put nose.
Sad niki judi sa šalpetama oko vrota koji
neznaju ča je more, ča je život na njemu i od
njega, niko ko ne razumi ča je tradicija gre
poništit sva godišća trudih naših storih.
Susidi su se pinkicu tarokali sa menon kad bi
vidili da se nos dvo spremamo za na more, jer
niko ni baš voli vidit žensku u kajiću. Ma ni
me bilo briga, volila san i volin more. Otac za
pravo reć i ni imo nikega izbora, kad je dobi
tri ćere od kojih san jo nojmlaja jedina bila
doma, ali nikad se ni buni jer bi reka da mu je
srića ta ča san tote da mu don ruku kad je
potriba.
Umisto da se zaštiti način života, gre se
ukinut ono ča je zapisano u nama somima
Glavni posol su mi bila vesla, a on je čini sve h o d i l i
mi
na
more
ili
ne.
teže posle. S vrimenon san pomalo učila: di je Mali ribolov je tradicija, naše nasljeđe i
nojboja pošta za varše, oko kojega se kamika dužnost nam je da se izborimo za to da se
nojveće komešodu gire, kako ugor glogoji očuva i poštuje. A ko zna, ako se uspijemo
dok otac varšu isteže vonka dok mu se onin izborit za to, barž uspijemo i za čo drugo.
konop usikuje u ruke i koja je srića kad ništo
Ivana Mateljan
uloviš svojima rukamin.
14