puede apoyarse en muchas cosas , pero en cada una de ellas se manifiesta una voluntad férrea . De igual manera , los golpes , los castigos y el quebrantamiento del Ruaj haKodesh pueden variar , pero a la postre , la obra intrínseca del Ruaj tiene el único objeto de herir el yo y doblegar la voluntad .
Por lo tanto , todo aquel que es subyugado mediante la revelación o la disciplina del Ruaj haKodesh , muestra una característica : la docilidad . Esta es la señal de una persona quebrantada . Todo aquel que ha sido quebrantado por Elohim , es dócil ante Él . La cáscara que nos rodea es dura y hermética debido a que hay muchos elementos en nosotros que la fortalecen . Nosotros somos como una casa sostenida por muchas columnas . Pero cuando Elohim derriba las columnas una por una , la casa entera se derrumba . Una vez eliminada la estructura exterior , el yo interior puede salir .
No debemos pensar que quienes hablan de un modo suave o sumiso no son obstinados . En muchos casos los de voz más apacible resultan ser los más inflexibles interiormente . Esa dureza se relaciona con el carácter , no con el tono de voz . Muchos que aparentan ser dóciles y tímidos , ante Elohim son tan necios , duros , orgullosos y autosuficientes como los demás . Los elementos que sostienen la estructura de ellos pueden variar , pero la estructura interna es la misma . En estos casos , Elohim tiene que quitar de en medio los elementos de soporte y quebrantarlos uno por uno , y debe aplicar Su disciplina las veces que sean necesarias . Por Su gracia , después de repetidos golpes , Él logrará derribar lo que se resiste a Su obra . Este severo castigo producirá en nosotros el temor de hacer o decir lo mismo una vez más . Ya no tendremos tanta libertad de hablar sin restricción . Puede parecer que la disciplina del Adón sólo afecta el aspecto externo , pero la realidad es que todo nuestro ser se vuelve más dócil y sumiso ante la mano de Elohim , y podemos abandonar por completo las prácticas naturales ya juzgadas . Al menos en esas áreas no nos atreveremos a desobedecer más al Adón ni a defender nuestras ideas . Por temor a Elohim , no nos atreveremos a actuar por nuestra cuenta , ya que en esa área hemos llegado a ser dóciles . Cuanto más disciplina recibimos , más dóciles y manejables somos . Esta docilidad o flexibilidad indica que la obra de quebrantamiento que Elohim realiza se amplía en nosotros y gana terreno en nuestras vidas .
Hay casos en los que un hermano puede tener mucho carisma o aun dones espirituales , pero cuando tenemos comunión con él , percibimos la falta de quebrantamiento en su vida . Hay muchos creyentes en esta condición : tienen dones , pero no han sido quebrantados . Cualquiera puede percibir el carácter áspero que tienen , pero después de que son quebrantados , se vuelven dóciles y tratables , se transforman en verdaderos siervos del Adón . Es fácil reconocer la falta de quebrantamiento por la dureza de la persona . Cuando alguien ha sido disciplinado en cierta área de su vida , será liberado de la vanagloria , el orgullo , el abandono y el desenfreno ; además , se conducirá con temor y docilidad en tal área .
Las Escrituras usan muchos símbolos para referirse al Ruaj haKodesh , como por ejemplo , el fuego y el agua . El fuego denota el poder del Ruaj , mientras que el agua habla de Su pureza . Otro bello símbolo del Ruaj es la paloma . La naturaleza del Ruaj es como la de la paloma , que es dócil , pacífica y mansa , y no expresa dureza alguna . Mientras que el Ruaj de Elohim forja Su naturaleza en nuestro ser poco a poco , vamos adquiriendo la naturaleza de la paloma . El hecho de que nos volvemos dóciles y sumisos como resultado de nuestro temor santo , es una señal de la obra de quebrantamiento en nuestro ser .