ambos son naturales y carecen del elemento de Elohim . Debemos procurar tocar la presencia del Adón , porque en Él está el amor y es por medio de Él que amamos a los demás . Al tocarle de este modo , no seremos nosotros los únicos que aman , sino que también Él amará . Así , cuando nosotros amemos a otros , Él también los amará .
Ahora bien , ya que nuestro amor puede provenir de nosotros mismos o de Mashiaj , ¿ cómo podemos conocer la diferencia ? ¿ Cómo sabemos si nuestro amor procede de nosotros o de Mashiaj ? Esta pregunta es difícil de contestar , porque su respuesta también procede del ruaj , pero básicamente , el amor que Mashíaj nos da es por TODAS LAS PERSONAS , no por algunas únicamente . Si amamos a algunas personas " más que a otras ", ese amor " agregado " es natural . El amor de Mashíaj es universal , es un amor ágape que ama a todos por igual , no por ellos mismos , sino PORQUE SON HERMANOS Y TODOS TENEMOS UN MISMO PADRE , HOY O A FUTURO . Él no nos ve como somos sino en lo que , a través de Él , seremos transformados . Así debemos nosotros mirar a los demás y amarlos por lo que todos ( incluyéndonos ) seremos una vez completada la Obra de Mashíaj . Pero si amamos a unos más que a otros , simplemente estamos exponiendo nuestras PREFERENCIAS . Ese es el amor natural : ese amor se irrita o se agrada de acuerdo a si los demás responden o no a nuestras expectativas . Pero el amor ágape de Mashíaj no ve a la persona que HOY ES , sino que ve a su Mashíaj interior que busca crecer , y entonces puede ver la persona en la cual se convertirá : un hermano o hermana mezclado con Mashíaj .
Esto mismo se aplica a virtudes tales como la bondad , la mansedumbre y la humildad . Si nuestras virtudes proceden de nosotros mismos , nos jactaremos de nosotros mismos y condenaremos a otros . Sin embargo , si nuestras virtudes son de Mashiaj , otros las percibirán , pero nosotros mismos no tendremos ningún sentir de eso . Podemos ver este principio ejemplificado en Moshe . La gente veía que su rostro resplandecía , pero él mismo no lo veía ( Shemot 34:29 ). Algunos podrían preguntar : " Si uno no siente lo que está haciendo , ¿ cómo puede hacerlo ? Si uno no siente que es manso , ¿ cómo puede ser manso ?". Aparentemente esto es paradójico , pero en realidad , cuanto más vivimos en nuestro ruaj , más y mejor podemos conocer y percibir lo que procede del yo y lo que procede de Mashiaj . Cuando tengamos un sentir claro de que algo procede de nuestro yo , debemos rechazarlo , SIN IMPORTAR SI ES BUENO O ES MALO , y refugiarnos en el ruaj . En ese momento , Mashiaj se manifestará por medio de nosotros . Tenemos que aborrecer y rechazar no sólo el yo maligno , sino también el yo bueno . No se olviden de que hemos comido del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal , y eso es lo que nos lleva a tener constantes planteamientos acerca de lo que es " bueno " y " malo ", y decidir entre lo que haremos . Muchos no se han planteado aun lo que significa tener ese árbol , pero en él reside la raíz de lo que llamamos " libre albedrío ", por medio del cual creemos que tomamos decisiones ( cuando en verdad siempre hemos sido esclavos condicionados ).
Pero si hemos sido engendrados de nuevo de lo alto , estamos siendo conformados a la imagen y semejanza de Yahshua , y entonces podemos salir del viejo hombre y entrar en el nuevo hombre . Y también , sólo podremos hacer esto si en primer lugar , hemos sido quebrantados . Si no se abre una brecha en el hombre exterior , jamás podremos " salirnos " de él para manifestar el hombre interior . Podemos hacer esto porque internamente hemos recibido una revelación . Hemos visto que Mashiaj tiene un lugar en nosotros , y que Él desea ser nuestra nueva vida y nueva naturaleza . Debido a que hemos visto esto , debemos impedir a toda costa ( y con gran esfuerzo , " golpeando nuestro cuerpo ") que nuestro yo maligno reemplace a Mashiaj , ni tampoco permitiremos que nuestro yo bueno reemplace a Mashiaj . Nosotros tenemos un viejo hombre maligno / benigno . Si realmente hemos sido iluminados , veremos que hay muchas cosas en nosotros que son enemigas de Mashiaj y que hay muchos asuntos en nosotros que son sustitutos de Mashiaj , a veces " disfraces sustitutos ", con los que el viejo hombre pretende engañar a los demás y a nosotros mismos . Si somos iluminados , veremos que todas estas cosas son frustraciones para Elohim y para Mashiaj , no porque puedan ser frustrados , sino porque impiden Su manifestación y retrasan nuestro crecimiento . Ciertamente ninguno de nosotros podrá impedirlo en Sus designios y Su voluntad será cumplida .
Que Elohim tenga misericordia de nosotros y nos quite estos sustitutos y estorbos para que Mashiaj pueda aumentar y crecer en nosotros . Recordando que Él no nos toca con una varita mágica y nos transforma , sino que nos expone repetidas veces para que veamos el problema , a fin de que lo reconozcamos , nos arrepintamos y se lo entreguemos . Finalmente , Mashiaj se mezclará con nosotros al grado en que nosotros y Él , Él y nosotros , seremos absolutamente uno solo . En esto radica la verdadera espiritualidad y el verdadero crecimiento espiritual . Éste es el propósito eterno de Elohim y la obra que Elohim realiza .