Temprano en la mañana , Yaakov tomó la piedra que había puesto bajo su cabeza y la erigió como pilar y derramó aceite sobre ella . Llamó a aquel lugar Bet-el , Casa del Poderoso , pero anteriormente la ciudad se llamaba Luz . Bereshit 28:18-19
¿ Cuál es el significado de derramar aceite sobre esta columna hecha de piedra ? En las Escrituras , el aceite representa el Ruaj haKodesh y la piedra denota una persona que ha sido salva . El Mashíaj le dijo a Pedro : " Tú eres Kefá , y sobre esta roca edificaré Mi congregación de creyentes " ( MattiYah 16:18 ). Kefá significa " una piedra ". Pedro mismo afirmó que todos los que han sido salvos son piedras vivas que están siendo edificadas como casa espiritual :
... para que también se los use como piedras vivas para edificar una casa espiritual , para que sean un sacerdocio santo , a fin de que ofrezcan sacrificios espirituales , agradables al Elohim por medio de Yahoshúa el Mashíaj . Kefá Alef 2:5
Por lo tanto , podemos ver que el aceite derramado sobre una piedra significa que Elohim mismo es derramado sobre el hombre , que Elohim se mezcla con el hombre . Cuando Elohim como el Ruaj desciende sobre Sus redimidos y entra en ellos , Él se mezcla con los Suyos . En esto consiste la casa de Elohim , el Tabernáculo de Elohim . Sin el hombre , Elohim es un Elohim errante , carente de hogar . De la misma manera , sin Elohim , el hombre es un hombre errante , carente de hogar . Por lo tanto , en este universo , Elohim se ha propuesto obtener una edificación en la que Elohim se forja en el hombre y el hombre se forja en Elohim , de tal manera que Elohim y el hombre , el hombre y Elohim , puedan ser Tabernáculo el uno para el otro ( Yahanan Alef 4:13 ). Elohim mismo mezclado con el hombre : esto es la congregación de creyentes . En esto consiste la casa de Elohim . Aquí , Elohim obtiene Su hogar y el hombre halla su Tabernáculo . Aquí Elohim halla descanso , y el hombre halla plena satisfacción . En esto consiste el edificio de Elohim .
La Congregación De Los Kadoshim En Las Escrituras
Veamos algunas descripciones de la Congregación de los Kadoshim en las Escrituras : 1 . El Misterio De Mashiaj
Según Qolasiyim , el misterio de Elohim es Mashiaj ; y según Efesiyim , el misterio de Mashiaj es la congregación de creyentes .
Quiero que estén unidos en amor , que sus corazones se reanimen hasta que capten en toda su riqueza , comprendan plenamente , y conozcan perfectamente el misterio de Elohim : es decir , el Mashíaj mismo , Qolasiyim 2:2
En otras generaciones , no se dio a conocer este misterio a los hijos de los hombres , como se les ha revelado ahora a sus santos Enviados y profetas por el espíritu , a saber : que en el Mashíaj Yahshúa los gentiles son coherederos , incorporados en el mismo cuerpo y copartícipes de la promesa por medio de la Buena Noticia . Efesiyim 3:5-6
Todos los " misterios " de Elohim se relacionan con Mashiaj , y todos los " misterios " de Mashiaj se relacionan con la congregación de creyentes . La congregación de creyentes procede de Mashiaj ; la Novia también es la expresión de Mashiaj . Elohim es un misterio , y Mashiaj , como la corporificación de Yahweh que lo expresa , es el misterio de Elohim manifestado . Mashiaj también es un misterio ; y la congregación de creyentes , como Cuerpo de Mashiaj que lo expresa , es el misterio de Mashiaj manifestado . ESTE MISTERIO ES LA COMUNIÓN DE ELOHIM , LA CUAL CONSISTE EN IMPARTIR A MASHIAJ , LA CORPORIFICACIÓN DE ELOHIM , EN EL PUEBLO ELEGIDO DE ELOHIM A FIN DE PRODUCIR EL CUERPO , el cual es el agrandamiento de la corporificación de Elohim en Mashiaj , con lo cual se logra que Elohim obtenga Su expresión corporativa .
2 . El Yisrael De Yahweh
En el Tanaj , Elohim contaba con un pueblo para que fuese Su testimonio y expresión . Este pueblo era la nación de Yisrael , y de esta planta surgió el Retoño . En el B ' rit Hadashá , el verdadero Yisrael de Elohim es la Congregación de creyentes , la consumación de aquella planta :
No es que haya fallado la palabra de Elohim ; es que no todos los nacidos de Yisrael son de Yisrael , ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos , sino que : " En Yitzjak se te contará tu
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