SE DERRAMARA A SÍ MISMO COMO EL RUAJ CONSUMADO SOBRE LOS CREYENTES , BAUTIZÁNDOLOS EN UN SÓLO CUERPO .
El derramamiento del Ruaj es el bautismo en el Ruaj haKodesh . DESDE LA PERSPECTIVA DEL RUAJ HAKODESH , ES UN DERRAMAMIENTO ; PERO DESDE LA PERSPECTIVA DE MASHIAJ , LA CABEZA , ES UN BAUTISMO . El Mashíaj Yahshua se refirió al bautismo en el Ruaj haKodesh :
Porque Yahanan acostumbraba sumergir a la gente en agua , pero en unos días ustedes serán sumergidos en el Ruaj HaKodesh . MaAseh 1:5
Este bautismo fue efectuado en dos secciones : una involucró a los creyentes judíos ( el día de Shavuot en Yahrushalayim , como consta en 2:1-4 ) y la otra a los creyentes gentiles :
... y llegaron a Cesarea el día después . Cornelio les estaba esperando , él ya había llamado a sus parientes y a sus amigos cercanos (...) Mientras Shimón Kefá todavía hablaba estas palabras , el espíritu de santidad bajó sobre todos los que oían el mensaje . Y los creyentes que habían venido con él , que eran de los circuncisos , quedaron asombrados , porque el don del espíritu de santidad se derramó también sobre los gentiles ; porque los oían hablar en otros idiomas y glorificar a Elohim . Entonces Kefá preguntó : "¿ Acaso puede alguien negarles el agua de la inmersión a estos que han recibido el espíritu de santidad , igual que nosotros ?" Y mandó que los sumergieran en el nombre de Yahshúa el Mashíaj . Luego le rogaron que se quedara por algunos días . MaAseh 10:24,44-48 ).
Por lo tanto , Shaúl dice :
Porque por un sólo espíritu nos sumergimos todos en un sólo cuerpo , tanto yahuditas como griegos , tanto esclavos como libres ; y a todos se nos dio a beber de un sólo espíritu . Qorintiyim Alef 12:13
Ya que el Ruaj es la esfera y el elemento de nuestro bautismo espiritual y es en el Ruaj que todos fuimos bautizados para conformar una sola entidad orgánica , a saber , el Cuerpo de Mashiaj , entonces todos nosotros — independientemente de raza , nacionalidad o clase social — debemos conformar este Cuerpo , el cual es uno solo . Así por lo tanto , en un sólo Ruaj todos fuimos bautizados en un sólo Cuerpo viviente a fin de expresar a Mashiaj .
La Congregación De Creyentes Fue Formada Con Dos Clases De Materiales
La congregación de creyentes no sólo fue formada con todos los creyentes como su manifestación externa , sino también con Mashiaj como su constituyente intrínseco . El Mashiaj del cual estamos constituidos es la congregación de creyentes . La congregación de creyentes es una entidad constituida por el Mashiaj resucitado , en quien está corporificada la realidad de Yahweh . Por lo tanto , la congregación de creyentes es una entidad viviente constituida por el Elohim Padre y el Elohim Hijo que se han forjado en nuestra humanidad . Y del cuerpo " dormido " ( en Su muerte ) de Yahshua , Yahweh sacó de su costado a Su Novia , que es la suma de todas las congregaciones de creyentes de todos los tiempos y lugares .
Según su naturaleza ( elemento constitutivo y contenido ), la congregación de creyentes es una entidad universal que está en Elohim ( la Novia ), pero en cuanto a la práctica y expresión , la congregación de creyentes es una entidad local en un tiempo y lugar determinados ( las congregaciones de creyentes ). SI NO EXISTIERAN LAS CONGREGACIONES DE CREYENTES LOCALES , LA CONGREGACIÓN DE CREYENTES UNIVERSAL , ES DECIR , LA NOVIA , CARECERÍA DE UNA EXPRESIÓN PRÁCTICA Y CONCRETA . La congregación de creyentes universal se hace realidad por medio de las congregaciones de creyentes locales . En el ámbito universal , todas las congregación de creyentes conforman a la Novia , pero en el ámbito local , cada congregación de creyentes local es la expresión local de dicho Cuerpo universal . POR LO TANTO , UNA CONGREGACIÓN DE CREYENTES LOCAL NO ES EL CUERPO , SINO UNA PARTE DEL CUERPO , UNA EXPRESIÓN DEL CUERPO .
En Efesiyim se describe esta constitución orgánica :
Hay un sólo Cuerpo y un sólo Ruaj , así como ustedes han sido llamados a una sola esperanza de su llamamiento . Hay un sólo Soberano , una sola fe , una sola inmersión , un sólo Elohim y Padre de todos , quien es sobre todos , a través de todos y en todos . Efesiyim 4:4-6
El pasuk 4 dice : " Un Cuerpo y un Ruaj ". EL CUERPO ES LA ESTRUCTURA , LA ARMAZÓN EXTERNA , Y EL RUAJ ES LA ESENCIA DE DICHA ESTRUCTURA . El unigénito Mashíaj es el elemento ( pasuk 5 ), y el único Padre es la fuente ( pasuk 6 ). Así por lo tanto , un grupo escogido de seres humanos llega a ser la estructura misma , la armazón externa de esta constitución orgánica , al tener como elemento constitutivo al propio Elohim , Padre e Hijo , quien
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