" El amo de aquel sirviente , lleno de compasión , lo soltó y le perdonó la deuda ". Estas son las buenas nuevas . Las buenas nuevas no consisten en que Elohim trabaje por nosotros para concedernos lo que pensamos que necesitamos . Sin embargo , el Mashíaj perdonó todas nuestras deudas . La gracia del Mashíaj no guarda proporción alguna con nuestras oraciones y peticiones . Nuestro Mashíaj actúa en nuestro favor y responde a nuestras oraciones conforme a lo que Él tiene , no a lo que nosotros tenemos . El amo de aquel esclavo le concedió la libertad y le perdonó la deuda . ¡ Así es la gracia de Elohim ; tal es Su medida ! Todo aquel que le pida a Elohim de Su gracia , la recibirá , aunque su concepto de la gracia sea muy limitado . Tenemos que tener bien en claro este principio : el Mashíaj se deleita en conceder gracia a los hombres . Siempre y cuando anhelemos la gracia , aunque sea un poco , Él la derramará sobre nosotros . Él sólo teme que no se la pidamos . En cuanto uno manifiesta tal esperanza y exclama : " Oh , Mashíaj ¡ Ten misericordia de mí !", el Mashíaj derramará Su gracia sobre uno . Más aún , Él derrama Su gracia no conforme a nuestros deseos , sino como a Él le complace . Quizás nosotros pensemos que basta con que se nos dé un pan , pero Él nos dará diez millones de panes , no solamente uno ; porque Él actúa en conformidad con lo que Él es , y para Su satisfacción . Nosotros nos contentaríamos con un pan , pero Elohim no puede dar tan poco . Él tiene que dar todo conforme a Su propia medida o Él no nos da nada .
El recaudador de impuestos oraba en el templo y se golpeaba el pecho , diciendo : " Elohim , sé propicio a mí , pecador ". Lo único que él pedía era que Elohim le fuera propicio ; sin embargo , Elohim no le respondió según su oración . Yahshua ha Mashíaj dijo : " Este descendió a su casa JUSTIFICADO en lugar del otro " ( Luka 18:9-14 ). En otras palabras , ese pecador recibió la justificación , lo cual era mucho más de lo que él esperaba . El pecador no tenía la menor idea de ser justificado ; simplemente esperaba recibir compasión ; no obstante , Elohim lo justificó . Esto significa que Elohim ya no le veía como un pecador , sino como una persona justificada . Elohim no sólo perdonó sus pecados , sino que lo justificó . Esto muestra que Elohim no realiza Su salvación en conformidad con el pensamiento humano , sino conforme a Su propia manera de pensar .
Podemos ver este mismo principio con ocasión del retorno del hijo pródigo . ( 15:11-32 ). Al regresar , estando todavía muy lejos de su casa y antes de ser recibido por su padre , el hijo pródigo estaba dispuesto a servir como jornalero . Pero al llegar a casa , su padre no le pidió que fuera su siervo , sino que le pidió a sus esclavos que sacaran el mejor vestido y se lo pusiesen , le puso un anillo en la mano , le calzó con sandalias y mató el becerro gordo para comer y regocijarse , porque el hijo que estaba muerto , había revivido ; estaba perdido y había sido hallado . Este pasaje bíblico nos muestra , una vez más , que Elohim no lleva a cabo Su salvación de acuerdo a la manera de pensar que es propia del pecador , sino en conformidad con Su propia manera de pensar .
Mordejai 2 nos habla de cuatro hombres que llevaron un paralítico al Yahshua ha Mashíaj ; y al no poder acercarlo al Mashíaj a causa de la multitud , ellos quitaron el techo del cuarto en el que estaba el Mashíaj , y bajaron la camilla en que yacía el paralítico con la esperanza de que Yahshua ha Mashíaj lo sanara y este pudiese levantarse y caminar . Sin embargo , Yahshua ha Mashíaj le dijo : " Hijo , tus pecados te son perdonados " ( pasuk 5 ). Yahshua no sólo lo sanó , sino que también perdonó sus pecados . Esto también nos muestra que Elohim actúa como a Él le place . Lo único que nosotros necesitamos hacer es acercarnos a Elohim y pedir , no importa si lo que pedimos es suficiente . Esto también nos dice que Elohim siempre actúa según Su propia satisfacción y no la del pecador . Por lo tanto , no debiéramos considerar la salvación desde nuestro propio punto de vista , sino desde el punto de vista de Elohim .
Debemos Perdonar A Nuestros Hermanos : La Expectativa De Elohim
Elohim tiene una sola expectativa con respecto a nosotros : QUE AQUELLOS QUE DESEAN RECIBIR GRACIA , APRENDAN PRIMERO A IMPARTIR GRACIA A OTROS . TODO AQUEL QUE VAYA A RECIBIR GRACIA , PRIMERO TIENE QUE APRENDER A COMPARTIRLA CON LOS DEMÁS . CUANDO RECIBIMOS GRACIA , ELOHIM ESPERA QUE LA COMPARTAMOS CON OTROS .
Sin embargo , cuando aquel sirviente salió se encontró con uno de sus compañeros de servicio que le debía cien denarios , y lo agarró , y casi lo ahogaba diciendo : " Págame lo que me debes ". Entonces su compañero de servicio se le arrodilló delante , y le rogaba : "¡ Ten paciencia conmigo , y yo te pagaré ". MattiYah 18:28-29
Mashíaj nos muestra aquí que nosotros le debemos a Él diez mil talentos , pero a nosotros sólo nos deben cien denarios . Cuando le decimos al Mashíaj : " Ten paciencia conmigo , y yo te lo pagaré todo ", Él no sólo nos deja ir en libertad , sino que perdona toda nuestra deuda . Nuestro consiervo , nuestro hermano , lo que nos debe a lo más es cien denarios , y cuando nos dice : " Ten paciencia conmigo y yo te lo pagaré ", tiene la misma esperanza y la misma súplica que tenemos nosotros . ¿ Cómo entonces , no tenemos que tenerle paciencia ? Pero el siervo de esta historia " no quiso , sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara lo que le debía " ( pasuk 30 ).
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