CBC 09 - La Formación de la Congregación de los Ka | 页面 15

La congregación de creyentes es la Novia, (y será la
esposa), de Mashiaj, quien es el Novio (Yahanan/Juan
3:29), el Esposo. Por lo cual, debemos sentirnos atraí-
dos a Él, y Él nos debe resultar muy placentero y ser
nuestra satisfacción. En Qorintiyim Bet/2 Corintios 11:2
vemos que Mashiaj es el Esposo de los creyentes, a
quien ellos deben amar como su único Esposo:
Porque tengo un celo muy fuerte por ustedes,
pues los he desposado con un solo marido, para
presentarlos como una virgen pura al Mashíaj.
Él debe ser lo único que nos importe y no debemos
dejar que nada ni nadie ocupe Su lugar en nuestros
corazones. Nuestro amor por Él debe ser puro, y debe-
mos concentrarnos en Él con todo nuestro ser.
9. El guerrero
En el capítulo 6 de Efesiyim/Efesios vemos que la con-
gregación de creyentes es un guerrero que derrota al
enemigo de Elohim. A fin de combatir en la guerra
espiritual, necesitamos tanto el poder del Mashíaj co-
mo toda la armadura de Elohim. La congregación de
creyentes es un guerrero corporativo, y los creyentes
forman parte de este guerrero único.
Tenemos que librar la batalla espiritual inmersos en el
Cuerpo y no de manera individualista. Un ejército se
conforma de soldados, pero un soldado solo no es un
ejército. HaSatán no teme a los individuos. Él teme a la
congregación de creyentes. Tenemos que enfrentar al
Acusador afirmados en el terreno del Cuerpo. Inclusive
al elevar nuestras oraciones personales debemos estar
firmemente afincados, por la fe, en el terreno del
Cuerpo.
10. El candelero de oro
El libro de Hitgalut/Revelación, en el capítulo uno, nos
habla de los candeleros de oro, las congregación de
creyentes. Todas y cada una de las congregaciones de
creyentes locales son candeleros de oro. En aquel mo-
mento de "nacimiento" eran siete congregaciones, cada
una regida por un enviado, uno de los 7 ruajim de
Yahshua. Hoy esas congregaciones se han expandido
por todo el mundo, pero debemos recordar que esta-
mos hablando de los verdaderos creyentes. Esto hace
que en muchos casos estas congregaciones no funcio-
nen como lo que tenemos en mente, como grupos for-
malmente establecidos, y esto es muy lamentable en
nuestros días, por eso debemos concentrar todos nues-
tros esfuerzos en la manifestación real de estas con-
gregaciones, cada una en su localidad.
La semilla de la revelación concerniente al candelabro
de oro la encontramos en Éxodo 25. Después, esta se-
milla brota y luego, es desarrollada en Zejar-
Yah/Zacarías 4; hasta que finalmente tenemos la cose-
cha en Hitgalut/Revelación. El cuadro de Éxodo 25 nos
presenta, en primer lugar, que la esencia del candelero
es oro puro; en segundo lugar, que esta única pieza de
oro puro es trabajada hasta adquirir su forma definiti-
va; y, en tercer lugar, que este candelero de oro así
formado tiene siete lámparas. Según la tipología bíbli-
ca, el oro representa la naturaleza de Elohim. Y la
forma del candelero representa a Mashiaj, el todo de la
creación de Yahweh.
El Mashiaj encarnado es la forma de Elohim, es decir,
la expresión sólida de Elohim (Col. 2:9). En tercer lu-
gar, las siete lámparas del candelero de oro que se
mencionan en el libro de Zacarías, son los siete Ruajim
de Elohim mencionados en Hitgalut/Revelación (4:5).
Por tanto, las siete lámparas representan la expresión y
el resplandor del Ruaj. EN OTRAS PALABRAS, EL TESTI-
MONIO DE LA CONGREGACIÓN DE CREYENTES ES LA
EXPRESIÓN SÓLIDA DE YAHWEH.
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