Pero, ¿qué utilidad podría tener una sola piedra si está
aislada de las demás? Pero cuando las piedras son re-
unidas, pueden llegar a constituir una morada. Si están
aisladas, resultan inútiles. De hecho, pueden convertir-
se en piedras de tropiezo en lugar de piedras vivas.
Hoy, somos como las partes de un automóvil. Si todas
las piezas están ensambladas, tendremos un auto que
podremos conducir. No nos atreveríamos a decir que
quienes son piedras vivas se convertirán en piedras
muertas si se aíslan de los demás, pero sí podemos
afirmar que si una piedra no está unida a otras a fin de
constituir la morada de Elohim, ella perderá su función
y sus riquezas espirituales. Como piedras vivas, tene-
mos que estar unidos a otras piedras vivas. Sólo enton-
ces podremos contener a Elohim y únicamente enton-
ces Elohim morará entre nosotros.
CIERTAMENTE SOMOS MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
PARA LA EDIFICACIÓN DE LA MORADA ESPIRITUAL DE
ELOHIM. SI NOSOTROS, EN CALIDAD DE MATERIAL DE
CONSTRUCCIÓN, SOMOS SEPARADOS DEL EDIFICIO, SE-
REMOS INÚTILES, Y AL MISMO TIEMPO, LA MORADA DE
ELOHIM NO PODRÁ SER EDIFICADA SIN NOSOTROS, LAS
PIEDRAS. SIN NOSOTROS, LAS PIEDRAS, LA MORADA DE
ELOHIM TENDRÁ AGUJEROS Y LOS LADRONES PODRÁN
ENTRAR EN TAL EDIFICIO. PUESTO QUE YO SOY MATE-
RIAL DE CONSTRUCCIÓN PARA LA MORADA DE ELOHIM,
ELOHIM NO PUEDE AVANZAR SIN MÍ.
Hermanos y hermanas, ajim y ajotis, tienen que com-
prender que somos el material de construcción que el
Ruaj haKodesh utiliza para la edificación de la morada
de Elohim. Si estamos solos, perderemos las riquezas
divinas y no tendremos la capacidad de contener a
Elohim.
Es imprescindible que estemos unidos a otros creyen-
tes. Solamente así podremos contener a Elohim. Un
cubo de madera hecho para contener agua y transpor-
tarla, está hecho de piezas de madera. Si quitamos una
de esas piezas, el balde ya no podrá contener agua.
Ninguna de las piezas habrá sido alterada en cuanto a
su naturaleza, pero habrá un cambio en cuanto a las
riquezas que puedan contener. Cada una de las piezas
de madera podrá ser empapada con un poco de agua,
pero jamás podrá contener mucha agua, pues perderá
todas las riquezas. Nosotros somos la casa de Elohim, y
cuando nos aislamos, perdemos todas las riquezas.
Llegamos a ser el Cuerpo de Mashiaj junto con todos
los demás miembros
Finalmente, somos unidos a los demás en la Novia a fin
de constituir un único Cuerpo. Nosotros constituimos el
Cuerpo de Mashiaj. Efesiyim/Efesios 4:4 nos dice que el
Cuerpo es uno solo. En Qorintiyim Alef/1 Corintios
12:12 se nos dice que los miembros son muchos, pero
que el Cuerpo es uno solo. Estos pasukim nos muestran
que es imposible para un creyente ser individualista.
Como miembro de la familia de Elohim, es posible que
no me comunique con todos los hermanos y hermanas.
También puedo aislarme como un solitario hijo de
Elohim. Pero como morada de Elohim, aun cuando sea
una piedra viva, me es posible permanecer aislado, si
no deseo ser edificado con los demás. Antes que Kefa
se uniera a la Novia, él era una piedra viva, pero hasta
cierto punto era una piedra individual. Usted podría
decir: "No me importa si esto implica que haya un agu-
jero en el edificio. ¡Que lo haya! Yo quiero ser un cre-
yente solitario". Es posible que uno haga esto.
Sin embargo, además de ser una familia y un edificio,
Elohim afirma que somos un Cuerpo. Quizás usted sea
un ojo, o una mano, o una pierna del cuerpo. Un ojo es
útil únicamente si está en la cabeza, pero si es puesto
en una botella, tal ojo se tornará inútil. Una pierna es
útil siempre y cuando forme parte del cuerpo; si está
colgada en una habitación, tal pierna será inútil. Nunca
olviden que tanto el cuerpo como cada uno de sus
miembros ejercen su función de esta manera. Ningún
miembro puede permitirse estar separado de los otros
miembros. Ellos participan de una relación indisoluble.
Quizás alguien pueda argüir que puede separarse de la
familia de Elohim, y también de la morada de Elohim.
Pero le es imposible afirmar que puede separarse del
Cuerpo de Mashiaj. Su oreja no puede declararse inde-
pendiente simplemente porque está descontenta con
los demás miembros. Asimismo, su mano no puede
declararse independiente simplemente porque está
descontenta con los demás miembros.
Su pierna no puede decir: "Quiero que me dejen sola".
Ninguno de nosotros tiene otra opción que no sea la de
permanecer unidos.
La vida que recibimos no nos permite ser personas indi-
vidualistas o solitarias.
El Mashíaj no nos dio una vida independiente. Debemos
recalcar este hecho: la vida que el Mashíaj nos dio no
es una vida que se caracterice por ser independiente.
La vida independiente es siempre la que proviene del
Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, no del Árbol
de la Vida. Por el contrario, la vida que hemos recibido
es sustentada por la vida de otros miembros. Si hubié-
semos recibido una vida independiente, podríamos vivir
por nosotros mismos. Pero hemos recibido una vida que
es dependiente y que nos obliga a depender de nues-
tros hermanos y hermanas, así como a ellos de noso-
tros.
Les pido que no olviden que un miembro jamás podrá
permanecer firme por sí mismo. Una vez que está solo,
le será imposible sobrevivir. Una vez que está aislado,
pierde todas las riquezas, toda la vida. Si los santos y
yo verdaderamente constituimos un solo Cuerpo, ya no
podré ser un creyente solitario. Esto ya debe haber
quedado muy claro. La vida que hemos recibido exige
que estemos unidos a los demás.
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