estos materiales están dispersos y no han sido
edificados.
Cuarto, hay una pareja, la cual representa a Mashiaj y
la asamblea de creyentes (vs. 18-24; Ef. 5:22-29, 32).
Del marido (quien representa a Mashiaj) surgió la
esposa (una costilla, que representa la vida de
resurrección de Mashiaj), quien es una parte del cuerpo
de su marido que Elohim sacó cuando Adam dormía (lo
cual representa la muerte de Mashiaj). De esa parte
Elohim edificó una mujer (la cual representa la
asamblea de creyentes), Bereshit/Génesis 2:21-22a.
Luego Elohim presentó la mujer al hombre y la hizo una
sola carne con él, su marido, para que fuera su
complemento como su aumento y expresión (vs. 22b-
24; Yonah/Jonás 3:29a, 30; Efesiyim/Efesios 1:23).
La revelación en cuanto a la Nueva Yahrushalayim,
como conclusión de la revelación divina de la santa
Escritura,
también
contiene
cuatro
asuntos
(Hitgalut/Revelación 21:1—22:2).
Segundo, según 22:1 tiene un río que fluye en cuatro
brazos hacia las cuatro direcciones de la tierra (cfr.
21:13). En tercer lugar, hay tres clases de materiales
preciosos: el oro, las perlas y las piedras preciosas.
Estos materiales son edificados en una ciudad, la Nueva
Yahrushalayim (21:18-21).
En cuarto lugar, toda la ciudad es una pareja. Mashiaj
es el Marido. Las personas que Yahweh escogió y
redimió son la Esposa, la cual Elohim produce,
mediante la muerte y la resurrección de Mashiaj y con
la vida divina del Elohim redentor, la cual es el
elemento constitutivo de la esposa, a fin de que ella
sea Su complemento como Su agrandamiento y
expresión en la eternidad (vs. 2, 9; Efesiyim/Efesios
1:23; 3:19).
Lo que se revela en estas dos partes de la revelación
divina contenida en la santa Escritura es la línea
central de toda la revelación divina por toda la santa
Escritura. Esta línea central debe ser el principio que
determina nuestra interpretación y entendimiento de
la santa Escritura.
Primero, tiene el árbol de la vida como centro de la
economía eterna de Elohim (22:2).
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