Catholic Weekly 天主教周報

02 普世瞭望社論主曆2015年11月15日星期日主曆2015年11月15日星期日善牧良醫愛的化身打房是不是正義？報載台北市柯市長表示亂打房會造成經濟風暴，這不是北市承擔得起，「一打房，營造業一垮，（台灣）就完蛋了。」柯P反對打房的這番言論，有人贊成，有人反對。台灣普遍存在一種迷思，無論合法或非法、合理或不合理、合不合乎公平正義，只要夠大，人夠多，就不能倒，因為怕影響經濟，怕影響投資者、工作人員生計……。事實真的是這樣嗎？身為基督徒，如何看待與思辨投資與消費正義呢？經濟、貿易是人類重要與必要的活動，教會與修會也有許多投資事業。但水能載舟亦能覆舟，不道德的經濟讓許多人受害與痛苦，而參與投資、支持助長者、直接間接也參與犯罪。前一陣子，民眾自發對違反食品安全的商人及其產品拒買、拒用，是捍衛消費安全的正義之舉，不過，生活周遭仍有許多不道德經濟而不察，需要我們時時刻刻「醒悟」。買賣毒品、軍火，或經營賭場、色情等行業，明顯的違法或違反道德，我們很容易迴避。菸品明顯為害健康，尤其賣給青少年，是很不道德的行為，也是顯而易見。但一些商品，若生產製造過程濫用童工、收容人、壓榨勞工，雖然售價比守規矩的產品便宜，若我們知道了，有勇氣與決心拒買嗎？我們對違反食品安全，胡亂添加化合物的食品拒買，但對造成環境重污染的其他生活用品也有同樣意識嗎？買股票的時候，除了注意財報與市場趨勢，我們能否多點心思了解所投資的企業有無不道德的行為呢？很多事情合法，卻不道德、不正義。再回頭來看房地產。食衣住行是生計所必需，通常難以替代。所謂自由經濟，物品價格當然由市場依供需狀況而決定，政府不便干涉。問題是「供需」並沒有真正自由，容易受人為操作、刻意屯積而並未反應市場的真實狀況。當年國共內戰期間，由於商人屯積，造成米糧短缺，貨幣大幅貶值，餓死多人之歷史教訓猶如在目。而土地房屋又與一般消耗物品不同。米、糧是必需品，若生產不夠，或有人屯積，可以從國外進口，平抑物價。衣物不夠，亦可以隨時增產或進口。但土地只會少，不會多，房子是蓋在地上，無法進口也搬不動。當它們被少數人壟斷，被屯積，被炒作時，很難用一般方式去平抑。土地是無法再增加的，故當少數人搶購或被惜售或屯積時，價格必高漲。被炒作的東西很多，鑽石、黃金非生活必需品，一般老百姓無感。但房屋土地卻嚴重影響一般中下階層老百姓，痛苦指數大為增加。當過去10多年台灣的薪水沒漲，人口也沒增加（反而略降），房地產卻獨獨漲了數倍，早就有違正常供需之正常市場，人為炒作之象顯而易見。台灣除了都市房屋炒作，農地炒作與假農民問題更嚴重。「房仲關了很多家，這些人失業怎麼辦？」其實台灣有很多行業都需要人才，不做房仲，仍有其他行業可以做。政府可以擴大投資公共工程和社會住宅吸納建築業與工人，並非不能解決。而我們基督徒應時時關心社會正義，更要時時警覺，實行「道德消費」，拒買、拒用、不投資、抵制不道德經濟。因為任何不正義之事必有人受害，何況在房地產炒作下，我們自己也是受害者。坐視這些不正義經濟問題放任不管的政府官員與民意代表，不是無知就是另有用居心。對他們，我們可以用許多方式及場合表達，持續施壓，支持社會住宅推動，也可以用選票來影響，讓眾人少受點苦。主筆室 ■文／陳建仁（中央研究院副院長）前幾天，聽到一向健朗的賴甘霖神父住院，我和內人、女兒和女婿一起到醫院，探望這位百歲人瑞的西班牙神父。賴神父在病榻上看到我們，便高興地一一和我們擁抱貼頰，並在我們額頭畫上十字聖號。一點也不像在彌撒時摔跤，扭傷了脊椎的老人家。他的幽默、開朗和喜樂，讓我們放心不少。賴神父提到前一天晚上，因為打了麻醉劑，神智有點模糊，看護正在幫他換藥時，就重重地推開她，事後，賴神父一再感到不安、愧疚和歉意。賴神父就是這樣一位溫柔善良、慈祥和藹的好神父。賴神父關心每一位他認識的教友，也盡心盡力地為他們服務，他經常到醫院為生病的教友送聖體，數十年如一日！每一位認識賴神父的人，都會被他的愛融化掉，充滿主內的平安和喜樂！耶穌基督說：「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。」（若望10:14-15）賴神父盡他一生之力，指引羊群正

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