Catholic Weekly 天主教周報 #367 Nov. 29 2015

18 我思我見全國教聞 07 主曆2015年11月29日星期日主曆2015年11月29日星期日通功代禱為什麼神父應該穿羅馬領 ■文．圖片提供／劉鍾秀（北投天主堂教友）很多場合，不論教友或非教友，常常會問為什在麼神父穿羅馬領？我有機會讀到查爾斯．曼蒙席（Msgr. Charles M.Mangan）和杰拉爾德．穆雷神父（Father Gerald E.Murray）所寫：《為什麼一位神父應該穿羅馬領》。為了讓更多的教友或非教友能夠了解，翻譯了他們在1995年6月的證道與牧函回顧（Homiletic & Pastoral Review, June 1995），茲摘錄如下：羅馬領是司祭奉獻給天主的標誌，就如結婚夫妻的戒指，象徵他們愉悅的合一。所以，羅馬領標識主教和司鐸，表示他們自由地同意被召叫為司鐸並親近天主。穿著神職人員衣服而不擁有多餘衣服的神父，表明忠於天主的神貧榜樣。教會幫神父選擇他的衣服 ──多虧了教會在過去兩千年積累的智慧。穿羅馬領的神父謙虛接受教會的願望，說明了願意服從長上，遵奉經由教會所表達基督的意願。教會法要求神職人員穿著神職衣服可參照（《司鐸法》#66，《教會法》 #284。）神父穿著羅馬領是聖教宗若望保祿二世懇切的願望。教宗在這方面熱切的願望，不能隨意刪除。他以特殊的神恩，經常提醒司鐸身穿羅馬領的價值。1982 年9月8日教宗寫信給羅馬教區的副主教烏戈波雷蒂樞機主教（Ugo Cardinal Poletti），要求他頒布關於使用羅馬領和神職衣服，教宗指出神職人員穿著神職衣服是有價值的，不僅是因為神父外在行為或行使他的職務上的得體，更重要的是在教會裡公開見證，見證每位神父自我身分的認同，和他們特別屬於天主的。 1982年11月8日教宗對一批將要晉鐸為神職人員的執事講道，教宗說：如果他們想要像一般人的生活作風和穿衣方式，那麼他們對成為耶穌基督門徒的職務也讀者閱報迴響就無法完全了解。羅馬領也防止「混合的訊息」。當神父出現在可能有損害名譽的情況下，其他人會認清神父的意圖。讓我們假設，一位神父需要在毒品交易或賣淫盛行地區作牧靈拜訪，羅馬領便發出一個明確的信息給大家，神父以基督之名來探望病患和貧困者；但如神父穿著像平信徒服裝，附近的居民將會隨意的推測。「羅馬領」可激勵教友避免不慎的穿著、態度、談話，和提醒教友公開得體的禮儀。神父穿羅馬領，當與年輕漂亮的女人打交道時，可保護司鐸聖召。神父沒穿羅馬領（如沒有戴結婚戒指），將成未婚女子找丈夫的目標，或者一位已婚女人不忠的誘惑。羅馬領為司鐸聖召提供了「安全保障」，給予司鐸使命和身分的一個提醒：見證大祭司耶穌基督是他的兄長。神父穿羅馬領可讓他人認為「這是耶穌的現代門徒」。穿著羅馬領可說明：對天主承諾真誠持久的可能性。神父穿著教會想要的樣子是提醒他是屬於天主的，是神聖的。當一個穿著羅馬領的神父，人們的心神將清新提升到「更高層次」的境界。穿著羅馬領也提醒自己，在這混亂困惑的今天是一位神父，幫助避免在內心「他是誰」的疑問。兩種衣服往往很容易導致兩種生活方式，甚至兩個性格。穿著羅馬領的神父是行走的福傳信息。一個開朗、快樂、自信的神父走在街上，就如磁鐵般的吸引年輕男子，認為可能天主召叫他們成為神父。神父被召叫是一個簡單可見的標記，天主將以神父吸引眾人。「羅馬領」使神父在危機時可立刻提供聖事，尤其是和好聖事和傅油聖事。因為「羅馬領」給人即時識別，穿上它的神父，特別在緊急時使自己更容易讓人接近。在機場，擁擠的城市和偏遠村莊被要求做聖事，因為他們被立即確認為天主教神父。羅馬領，是神父努力活出成聖使命的標誌。這是一種犧牲，使自己不斷地公開地確認為神父身分，但這犧牲是取悅天主。羅馬領也作為「疏離的」天主教徒一個提醒，不要忘記他們不正常的情況和他們對主的責任。穿著神職人員服裝是一種犧牲，尤其是在炎熱的天氣。他們忍受酷暑和潮濕為我們罪過作補償，但可獲得教友感恩的一種方法。羅馬領也作為迷失在罪惡世界和反抗造物主的一個「反對符號」，是一個強有力的聲明：神父是基督第二，已經接受了救贖的任務，不論個人代價，把福音帶入公共廣場。大多數天主教徒希望他們的神父穿著得宜。神父早已提供教友們很大程度上的舒適性和安全性。作為年輕的天主教徒被教導，神父是天主的代表--他們是可以信任的人。因此

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