Catholic Weekly 天主教周報 #367 Nov. 29 2015 | Page 18

18 我思我見 全國教聞 07 主曆2015年11月29日 星期日 主曆2015年11月29日 星期日 通功代禱 為什麼神父應該穿羅馬 領 ■文.圖片提供/劉鍾秀(北投天主堂教友) 很多場合,不論教友或非教友,常常會問為什 在麼神父穿羅馬領?我有機會讀到查爾斯.曼蒙 席(Msgr. Charles M.Mangan)和杰拉爾德.穆雷神父 (Father Gerald E.Murray)所寫:《為什麼一位神父應 該穿羅馬領》。為了讓更多的教友或非教友能夠了解, 翻譯了他們在1995年6月的證道與牧函回顧(Homiletic & Pastoral Review, June 1995),茲摘錄如下: 羅馬領是司祭奉獻給天主的標誌,就如結婚夫妻的戒 指,象徵他們愉悅的合一。所以,羅馬領標識主教和司 鐸,表示他們自由地同意被召叫為司鐸並親近天主。 穿著神職人員衣服而不擁有多餘衣服的神父,表 明忠於天主的神貧榜樣。教會幫神父選擇他的衣服 ──多虧了教會在過去兩千年積累的智慧。穿羅馬領 的神父謙虛接受教會的願望,說明了願意服從長上, 遵奉經由教會所表達基督的意願。教會法要求神職人 員穿著神職衣服可參照(《司鐸法》#66,《教會法》 #284。) 神父穿著羅馬領是聖教宗若望保祿二世懇切的願 望。教宗在這方面熱切的願望,不能隨意刪除。他以 特殊的神恩,經常提醒司鐸身穿羅馬領的價值。1982 年9月8日教宗寫信給羅馬教區的副主教烏戈波雷蒂 樞機主教(Ugo Cardinal Poletti),要求他頒布關於使 用羅馬領和神職衣服,教宗指出神職人員穿著神職衣 服是有價值的,不僅是因為神父外在行為或行使他的 職務上的得體,更重要的是在教會裡公開見證,見證 每位神父自我身分的認同,和他們特別屬於天主的。 1982年11月8日教宗對一批將要晉鐸為神職人員的執 事講道,教宗說:如果他們想要像一般人的生活作風 和穿衣方式,那麼他們對成為耶穌基督門徒的職務也 讀 者閱報 迴 響 就無法完全了解。 羅馬領也防止「混合的訊息」。當神父出現在可能 有損害名譽的情況下,其他人會認清神父的意圖。讓 我們假設,一位神父需要在毒品交易或賣淫盛行地區 作牧靈拜訪,羅馬領便發出一個明確的信息給大家, 神父以基督之名來探望病患和貧困者;但如神父穿著 像平信徒服裝,附近的居民將會隨意的推測。 「羅馬領」可激勵教友避免不慎的穿著、態度、談 話,和提醒教友公開得體的禮儀。神父穿羅馬領,當 與年輕漂亮的女人打交道時,可保護司鐸聖召。神父 沒穿羅馬領(如沒有戴結婚戒指),將成未婚女子找 丈夫的目標,或者一位已婚女人不忠的誘惑。羅馬領 為司鐸聖召提供了「安全保障」,給予司鐸使命和身 分的一個提醒:見證大祭司耶穌基督是他的兄長。神 父穿羅馬領可讓他人認為「這是耶穌的現代門徒」。 穿著羅馬領可說明:對天主承諾真誠持久的可能性。 神父穿著教會想要的樣子是提醒他是屬於天主的, 是神聖的。當一個穿著羅馬領的神父,人們的心神將 清新提升到「更高層次」的境界。穿著羅馬領也提醒 自己,在這混亂困惑的今天是一位神父,幫助避免在 內心「他是誰」的疑問。兩種衣服往往很容易導致兩 種生活方式,甚至兩個性格。 穿著羅馬領的神父是行走的福傳信息。一個開朗、 快樂、自信的神父走在街上,就如磁鐵般的吸引年輕 男子,認為可能天主召叫他們成為神父。神父被召 叫是一個簡單可見的標記,天主將以神父吸引眾人。 「羅馬領」使神父在危機時可立刻提供聖事,尤其是 和好聖事和傅油聖事。因為「羅馬領」給人即時識別, 穿上它的神父,特別在緊急時使自己更容易讓人接 近。在機場,擁擠的城市和偏遠村莊被要求做聖事, 因為他們被立即確認為天主教神父。 羅馬領,是神父努力活出成聖使命的標誌。這是一 種犧牲,使自己不斷地公開地確認為神父身分,但這 犧牲是取悅天主。羅馬領也作為「疏離的」天主教徒 一個提醒,不要忘記他們不正常的情況和他們對主的 責任。 穿著神職人員服裝是一種犧牲,尤其是在炎熱的天 氣。他們忍受酷暑和潮濕為我們罪過作補償,但可獲 得教友感恩的一種方法。羅馬領也作為迷失在罪惡世 界和反抗造物主的一個「反對符號」,是一個強有力 的聲明:神父是基督第二,已經接受了救贖的任務, 不論個人代價,把福音帶入公共廣場。 大多數天主教徒希望他們的神父穿著得宜。神父早 已提供教友們很大程度上的舒適性和安全性。作為 年輕的天主教徒被教導,神父是天主的代表--他們是 可以信任的人。因此