En la primera se legitima el orden tecno-instrumental basado en las herencias psicosociales ancestrales y la sociedad industrial se apoya en las bases de la
dominabilidad y autocontimuismo y se basa autorefiere y se responsabiliza por sus
propios actos y nace la industrialización. Referencias sobre los signos distintivos de
dicha época son entre otros Anthony Giddens contenidos en los códigos (Giddens,
1994, 19-20) y en las cuales expresa que los ritmos de los cambios, es la primera
discontinuidad con otras épocas, aunado a el ámbito de los cambios que los toma
como un hecho global debido a las interconexiones en las sociedades modernas
avanzada.
Modernización
Beck (1996: 237), la modernización simple como tendencia del pensamiento de la
era industrial, tiene como objeto demostrar su podería de triunfo en la modernidad
industrial.
Este autor los rasgos que imponen formas de vida universalizadas y principios
sistémicos de organización, pudiendo basarse en las condiciones de vida con las
dinámicas de desigualdades sociales que pueden ser observadas en los estratos
constituidos, adicionados con la descomposición del orden tradicional y la
emergencia industrial que se relacionan con la economía, política, cultura y
sociedad. Se agrega la lógica que está subyacente a la saturación del sistema social
y que le da linealidad a la empresa, su pretensión de sobrevivir en el tiempo.
La sociedad moderna se fundamenta en sí mismo desencadenando un tipo de
sociedad que construye sus propios fundamentos y aparecen una serie de conceptos
sobre la modernidad: auto-realización Marx, autoproducción (Touraine), auto
referencia (Luhmann) (Beck 1996:240).
Anthony Giddens propuso en sus escritos el desanclaje de las relaciones sociales de
sus contextos locales y reestructurarles en indefinidos intervalos espacios
temporales y señalo dos mecanismos de desenclaje: las señales simbólicas y los
sistemas expertos (Giddens, 1994: 32).